تختلف تفسيرات جيمس تالاريكو وآدم هاملتون للكتاب المقدس اختلافًا كبيرًا عن الرؤية المحافظة التي نتغذى عليها بانتظام
يعتبر ثلثا الأميركيين أنفسهم مسيحيين، ولكن بما أن أقل من ثلث سكان البلاد يذهبون إلى الكنيسة بانتظام، فإن الكثيرين يعتمدون على ما يلتقطونه من وسائل الإعلام - الاجتماعية أو غيرها - لمعرفة معنى الدين.
وحتى يوم أمس، كان من الممكن تلخيص تلك الحكمة المتلقاة على النحو التالي: قوة محافظة ومستبدة، وقبل كل شيء مناهضة للمثليين، ملتزمة بشدة بالحزب الجمهوري.
أما اليوم، فهذا يعني شيئًا مختلفًا. لقد حقق الإكليريكي المشيخي جيمس تالاريكو فوزاً ساحقاً في تكساس ــ على الرغم من، أو ربما بسبب، حقيقة أنه خاض الانتخابات استناداً إلى تفسير مختلف تماماً للمسيحية.
في نظره، الوصايا المهمة هي محبة القريب من الناحية المادية: الإطعام، والكسوة، والشفاء. وهو على استعداد تام للتفكير في ذلك بطرق جذرية، إذا كنت تعني بالراديكالية الوصول إلى الجذر: "نحن كمسيحيين مدعوون إلى القيام بأكثر من مجرد المحبة"، كما قال. "نحن مدعوون لتحدي الأنظمة التي تجعل الأعمال الخيرية ضرورية."
إذا ذهبت مسافة 35 ميلاً شمال تكساس، عبر أوكلاهوما، فسوف تصل إلى ولاية كانساس الحمراء العميقة، التي لم تنتخب ديمقراطياً منذ عام 1932. لكن سكان كانساس اختاروا الليلة الماضية قساً، القس آدم هاميلتون، لتمثيلهم في مجلس الشيوخ. أنشأ هاميلتون كنيسة ناجحة في ضواحي مدينة كانساس سيتي، وعلى الرغم من أنه معتدل بشكل واضح، إلا أنه من الواضح أيضًا أنه على استعداد للقول بأن الإنجيل، لعدم وجود كلمة أفضل، ليبرالي. اقرأ هذا بعناية - فهو أكثر وضوحًا مما تعتقد للوهلة الأولى:
حسنًا، دعونا نتحدث فقط عما يعتقده الجمهوريون والديمقراطيون، وأنا أقدر الجمهوريين أيضًا. لكن ... الجمهورية - كثيرًا ما نسمع أنها تدور حول المسؤولية المالية، والحكومة المحدودة، والدفاع القوي، والحريات المدنية الشخصية، ودعنا نقول القيم المحافظة في بعض النواحي. والديمقراطيون – إذا فكرت في ما يمثلونه، فهو التعليم، والضعفاء، وشبكات الأمان الاجتماعي، إنها الروح التقدمية التي تحاول رفع مستوى الناس. فقلت: إذا فكرت في هذين الاثنين، أيهما يشبه يسوع في الأناجيل أكثر؟
أجاب Kansans على هذا السؤال الليلة الماضية. ربما كانوا يصوتون على سعر الديزل أكثر من تصويتهم على التفسير الديني، لكن من الواضح أنهم كانوا على استعداد للمجازفة بهذه "الروح التقدمية"، على الرغم من أن الدعاة الإنجيليين أخبروهم أن الأمر كله ليس شيطانيًا.
وفي الشهر الماضي، كتب له المئات من الدعاة المسيحيين المحافظين رسالة يدعونه فيها إلى "التوبة مما علمته والانسحاب من سباق مجلس الشيوخ". لم يفعل ذلك، ولم تكن ادعاءات الرسالة ذات أهمية بالنسبة للناخبين، أكثر من اتهام جيه دي فانس بأن هاميلتون "أهان عقيدتك وبصق على دينك".
كما لم يهم الناخبين في تكساس عندما هاجم المستشار الروحي لبيت هيجسيث والقس الإنجيلي تالاريكو في بث صوتي ووصفوه بأنه "ذئب" وبدا أنهم يدعون إلى صلبه.
أجاب تالاريكو: "يمكنك أن تصلي من أجل موتي أيها القس، ولكنني مازلت أحبك"، وأدار خده الآخر بطريقة سخرت منها المسيحية الإنجيلية القوية.
بالنسبة لكل من هاملتون وتالاريكو، كان من المفترض أن تكون المثلية الجنسية هي القضية التي من شأنها أن تغرقهما. وفي حالة هاملتون، فقد اختار قبل عقدين من الزمن أن يجعل جماعته "منفتحة ومؤكدة"، وترحب بالأعضاء المثليين.
لم يكن هذا خيارًا سهلاً في ولاية كانساس الحمراء، واتخذت العديد من التجمعات الميثودية الأخرى الاتجاه المعاكس. لقد خسر مئات الأعضاء، لكنه اكتسب أكثر من ذلك بكثير؛ في الواقع، أصبحت كنيسة القيامة الخاصة به الآن أكبر تجمع ميثودي في البلاد.
أما بالنسبة لتالاريكو، فإن الهجمات عليه كانت أكثر مباشرة ــ فقد اختزل الجهاز الجمهوري برمته رسالته في الأساس إلى: "أنت مثلي الجنس". وكان دليلهم، في الأساس، هو أنه قال إن الله "غير ثنائي"، وهو ما بدا لهم... مثليًا للغاية.
ولكن بالطبع، بدا الأمر أيضًا مشابهًا إلى حد كبير للكتاب المقدس: "ليس يهودي ولا يوناني، ليس عبد ولا حر، ليس ذكر وأنثى، لأنكم جميعًا واحد في المسيح". وحتى لو لم يتمكنوا من تلاوة رسالة بولس إلى أهل غلاطية، فقد لاحظ الناخبون في تكساس إنسانية جاذبية تالاريكو: لقد كان رجلاً جيدًا.
لم يكن هاميلتون وتالاريكو وحدهما - على سبيل المثال، لم تنتخب ولاية أيوا واحدًا، بل اثنين من القساوسة التقدميين، وهما المشيخي ليندسي جيمس واللوثري شين ترون جاريوت (حرفيًا نصف وفد الكونجرس في الولاية أصبح الآن من الدعاة البروتستانت الرئيسيين).
وأعتقد أنه سيكون هناك المزيد في المستقبل: فمن بين أمور أخرى، أدت الغارات التي شنتها إدارة الهجرة والجمارك في الشتاء الماضي على مينيابوليس إلى تنشيط العديد من رجال الدين، حيث طار المئات من جميع أنحاء البلاد للمشاركة في العصيان المدني.
يركز معظم النقاد الذين لاحظوا هذا التحول على آثاره على الحزب الديمقراطي، مما يساعد الجانب الأزرق على جذب ناخبين جدد.
لكن تأثيرها على المسيحية قد يكون على نفس القدر من الأهمية - فجنبًا إلى جنب مع البابا ليو، البابا الأمريكي الذي تولى إدارة ترامب بشأن الحرب والهجرة، يقدم رؤية جديدة تمامًا للدين لكثير من الأشخاص الذين شطبوها. تالاريكو، هاميلتون، ليو - كلهم جذابون، دافئون، منفتحون. عطوف.
هذه سمات جديدة للمسيحية الأمريكية في هذا القرن؛ ربما سيعطون الأمريكيين إحساسًا مختلفًا تمامًا بما تدور حوله تقاليدهم المعلنة.
بيل ماكيبين هو باحث شومان المتميز في كلية ميدلبري. وهو مؤسس القانون الثالث، الذي ينظم الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا من أجل التغيير التقدمي
