يحفظ

ظهرت رسائل على حسابي على الواتساب من نيويورك وغزة وباكستان وأستراليا. كان الأصدقاء والزملاء يتابعون سباق مجلس الشيوخ في ميشيغان، ويتحدثون بحماس عن عبد السيد. وبينما أكدت نتائج مقاطعة واين فوزه يوم الثلاثاء، شعرت بشيء نادراً ما شعرت به من قبل في السياسة الأمريكية: لم يكن ارتياحًا صامتًا لخسارة شخص ما، بل فرحة حقيقية وأمل في فوز شخص ما.

فاز السيد، وهو طبيب ومدير سابق للصحة في ديترويت، على الجمهوري مايك روجرز. وسيكون أول مسلم يتم انتخابه لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي. باعتباري أمريكيًا مسلمًا من ميشيغان، فقد وصل الأمر إلى بيتي.

مثل الكثيرين في المجتمع المسلم في ميشيغان، كنت أعرف عبد قبل فترة طويلة من ظهوره في عناوين الأخبار الوطنية، بدءًا من حملته الانتخابية لمنصب حاكم الولاية لعام 2018 وحتى خطبه يوم الجمعة في المساجد المحلية. ومع بداية شهر رمضان هذا العام، حضرت إحدى اجتماعاته للناخبين المسلمين. أمام بضع عشرات من أفراد وقادة المجتمع، تعهد عبدول بالقتال من أجل جميع سكان ميتشيغاندر. وظل صدقه والتزامه بهذا التعهد واضحا حتى مع اشتداد ضغوط الحملة. لقد رأيته يحضر جنازات أفراد المجتمع بالقرب من منزلي وشاهدته ينتقل من شخص إلى آخر، ويحيي الناس بلطف. وحتى في الأيام الأخيرة من الحملة المنهكة، استجاب شخصيًا لرسائل المجتمع، بما في ذلك رسالتي.

لقد التحقنا بنفس الجامعة، جامعة ميشيغان، حيث ساعد ذات مرة في قيادة رابطة الطلاب المسلمين. عملت لاحقًا كرئيس لهيئة طلابية جامعية هناك. وقبل أيام قليلة من الانتخابات، دعاه الخريجون المسلمون (وأنا من بينهم) إلى حفل كرة قدم مع الطلاب وأولياء الأمور والخريجين. لقد تحدث معي أساتذته وطلابه السابقون بفخر عن الشخص الذي عرفوه.

كثيراً ما يُطلب من الأميركيين المسلمين أن يحتفلوا بأي سياسي يقول أحياناً "السلام" أو يظهر في أحد المساجد قبل يوم الانتخابات. لم يكن عبدول غريبًا على مجتمعنا الذي كان يأتي لمحاكمتنا. كان ينتمي إليها.

خلال الحملة الانتخابية، رحبت بالمئات من أعضاء الجالية المسلمة المحلية، والمرشحين السياسيين من خارج الولاية الذين كانوا يصوتون لصالحه وأعضاء طاقمه في منزلي. وسمع الناس من المقربين منه ما يمكن أن يعنيه هذا العرق بالنسبة للأميركيين المسلمين. كان الحماس مختلفًا عن الصفقة المألوفة والمحبطة المتمثلة في التصويت بشكل أساسي لمنع شخص ما من الأسوأ.

قبل عامين، كتبت عن سبب تصويتي ضد الإبادة الجماعية في الانتخابات الرئاسية لعام 2024. لقد تم تشكيل هذا القرار من خلال عملي مع العاملين في مجال الرعاية الصحية الفلسطينيين، ومن خلال مشاهدة الحقائق في فلسطين بشكل مباشر، ومن خلال الغضب من تواطؤ إدارة بايدن هاريس في الإبادة الجماعية في غزة. ولم أنسَ ذلك، لا أنا ولا الكثير من مسلمي ميشيغان. لكن هذه المرة، قدم الاقتراع شيئًا آخر غير مجرد تصويت احتجاجي: مرشح عارض الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل ضد الفلسطينيين منذ البداية، بينما كان يهتم أيضًا بمجموعة من القضايا التي تؤثر على سكان ميشيغان.

وقد أثار استعداده لقول الحقيقة أمام السلطة عداءً هائلاً من نخب واشنطن. سخر الرئيس دونالد ترامب مراراً وتكراراً من اسم عبدول، معتبراً "محمد" - اسمه الأوسط الذي يعني "المحمود" - بمثابة إهانة. وألمح المعارضون السياسيون وحتى بعض الناخبين إلى أن إيمانه وحده جعله موضع شك، وأعادوا تدوير مزاعم لا أساس لها تربطه بجماعات وحركات لا ينتمي إليها.

أجاب عبد بكرامة ومباشرة. عندما جعل النقاد اسمه هو القضية، تحدث عن البقالة والإسكان والرعاية الصحية والقدرة على تحمل التكاليف. وعندما تم تحديه بشأن معارضته للإبادة الجماعية، شكك في الفرضية القائلة بأن الرغبة في أن يعيش الأطفال بدون قنابل أمر بغيض إلى حد ما. ولم يقبل الاقتراح القائل بأنه يجب على المسلم أن يتبرأ من طائفته أو فلسطين حتى يصبح مؤهلاً لشغل منصب عام.

والأهم من ذلك أنه قاوم. شعر العديد من الناخبين المسلمين الذين تحدثت إليهم أنهم وجدوا شخصًا مستعدًا للقتال من أجلهم، وتحدي الافتراضات والعنصرية التي يستخدمها الصحفيون والنقاد ووسائل الإعلام بدلاً من قبول تأطيرهم الظالم.

بدأ خطاب فوزه بالكلمات التي حاول خصومه تحويلها إلى سلاح: "اسمي عبد الرحمن محمد السيد". ويتذكر أنه قال "إن شاء الله" - "إن شاء الله" - عندما سُئل عن الفوز. وقال إن الوقت قد حان لقول "الحمد لله" أو "الحمد لله".

كانت تلك اللحظة مثيرة، ليس لأن العبارات العربية وحدها هي علامة على التضامن - حتى أن الرئيس السابق جو بايدن قال "إن شاء الله" في مناظرة قبل الشروع في ارتكاب إبادة جماعية ضد الفلسطينيين والمساعدة في تفجير المساجد وحرق القرآن - ولكن لأن هويته الإسلامية نجت من الجهود التي بذلتها مجموعات المصالح الخاصة والعنصريون على مستوى البلاد لجعلها غير مؤهلة. عقيدته، الإسلام، هي نظام قيم يختاره بنشاط كل يوم، وهو التزام يسعى جاهداً للعيش فيه في الحياة العامة. كونه مسلمًا كان يهمني أكثر من عرقه العربي أو أصول أجداده، وهي مجرد مصادفة بسيطة.

وكان هناك أموال وراء محاولة إيقافه أيضًا. أنفقت لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية (AIPAC) التابعة للجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية (AIPAC) ما يقرب من 30 مليون دولار في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي في ميشيغان، وهو استثمار غير عادي لهزيمة شخص يعارض علنًا الدعم الأمريكي للإبادة الجماعية والفصل العنصري في إسرائيل. وفي خطاب الفوز، شكر عبدول إيباك على إتاحة الفرصة لها للتغلب عليها مرتين. خسارة واحدة لن تؤدي إلى حل قوة جماعة الضغط. لكن ميشيغان أثبتت أن إنفاق أيباك لا ينبغي أن يرقى إلى مستوى حق النقض على من يمكنه الفوز.

بعد فوز العمدة زهران ممداني في نيويورك، أشار المتشككون إلى أن المرشح المسلم الذي يتحدث صراحة عن فلسطين لا يمكن أن يفوز إلا في مدينة ليبرالية، وليس الدولة التي سيحملها ترامب في عام 2024. وقد سافر السيد من البلدات والقرى الصغيرة إلى المدن والضواحي الصناعية، وزار الكنائس والمساجد، وفاز على مستوى الولاية.

كانت ميشيغان لفترة طويلة مركزًا للحياة الأمريكية الإسلامية، من المطاعم والمقاهي العربية الشهيرة في ديربورن إلى هامترامك، أول مدينة ذات أغلبية مسلمة في الولايات المتحدة. لقد قامت أجيال ببناء المساجد والمدارس والشركات والمؤسسات بينما كانت تعاني من الشك والتمييز. ومن المفارقات أن تنتخب ميشيغان مسلماً من خريجي جامعة ميشيغان، التي واجهت تحديات قانونية بشأن طريقة تعاملها مع المتظاهرين المناهضين للإبادة الجماعية. وجدت بعض الأصوات التي تم التعامل معها على أنها خطيرة في الحرم الجامعي منزلاً لها في صناديق الاقتراع لأول مرة.

لقد صنع مسلمون آخرون في جميع أنحاء البلاد التاريخ أيضًا. لقد فاز معلمي وصديقي وزميلي آدم حموي، الذي عملت معه في مهمة طبية في فلسطين لتوثيق الضرر الذي يلحق بصحة الناس، بسباقه لعضوية الكونغرس في نيوجيرسي وسافر إلى ميشيغان لدعم عبدول. فاز كل من دارياليزا أفيلا شيفالييه، وأبر قواس، ونبيلة سيد، وكثيرون غيرهم بمقاعد في الكونغرس والمجالس التشريعية للولايات في جميع أنحاء البلاد، ورفضوا قبول أن صمتهم عن انتهاكات حقوق الإنسان هو ثمن المشاركة.

لكن احتفالنا لا يعني أننا علقنا كل الأحكام. بعض المسلمين الذين تحدثت معهم عارضوا بشدة قرار عبدول القيام بحملته إلى جانب نائبة الرئيس السابقة كامالا هاريس والرئيس السابق باراك أوباما. وتظل السياسات التي تنتهجها حكوماتهم، من تسهيل الإبادة الجماعية في غزة إلى شن هجمات بطائرات بدون طيار ضد المدنيين في العديد من البلدان ذات الأغلبية المسلمة، في طليعة عقول الناس. لقد فهمت غضبهم وشاركتهم مخاوفهم بشأن التطبيع مع قتلة الأطفال. ومع ذلك، ظل العديد منا يصوتون لصالح عبدول لأننا كنا نؤمن بإخلاصه ولأنه أوضح مراراً وتكراراً أنه لا يتفق مع كل السياسات التي ينتهجها أولئك الذين يدعمون حملته. ليس لدي أي أوهام بأن عضوًا واحدًا في مجلس الشيوخ وحده سينهي أنظمة وهياكل الاستغلال التي تمول آلات الحرب في الخارج وتفشل مجتمعاتهم في الداخل. إن التمثيل الإسلامي يجازف بالتحول إلى جوفاء إذا اعتبر خطأً أنه الأداة الوحيدة للتحرر.

وهذا هو على وجه التحديد سبب أهمية جوهر حملته. وربط عبدول بين النضال ضد الحرب التي لا نهاية لها وبين النضال من أجل الرعاية الصحية والمياه النظيفة والأجور الملائمة للعيش. وتحدث عن أم تحاول إبقاء أطفالها على الأدوية المنقذة للحياة وعاملة تناضل من أجل النقابة. وأصر على أن الأموال التي تنفق على تدمير أطفال شخص آخر لها تكلفة على الأطفال في الولايات المتحدة أيضًا. تساءلت سياسته عما إذا كان بإمكان الأمريكيين إدراك مصلحتهم الذاتية وإظهار الإنسانية تجاه الآخرين.

إن انتخابه لم يعد يصنع سياسات الحكومة الأميركية بين عشية وضحاها. ولن يعيد طفلاً فلسطينياً واحداً. إنه لا يعفي الديمقراطيين أو واشنطن أو أي واحد منا من التواطؤ. ومن المؤكد أنه لا يمنح عبد الحق الحق في البقاء في مجلس الشيوخ لمدة ست سنوات دون تدقيق.

ولكنه يدمر كذبة واحدة مريحة: وهي أن الأميركيين المسلمين يجب أن يختاروا بين أن يكونوا مسلمين بلا اعتذار وبين الانتماء الكامل إلى الحياة العامة الأميركية.

لسنوات، طُلب منا أن نخفض أصواتنا، ونخفف أسمائنا، ونعيد النظر في ما ندعو إليه إذا أردنا النجاح. وأصدرت ميشيغان حكمها يوم الثلاثاء. فالرجل الذي حاولوا جعله غير قابل للانتخاب سيجلس الآن في مجلس الشيوخ الأمريكي. والحمد لله، فهو لا يحتاج إلى أن يصبح أقل إسلاما لخدمة دولته - والبقية منا لا يحتاجون إلى مراقبة هويتنا للمطالبة بمستقبل أفضل لأنفسنا وللأجيال القادمة.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.