يعيش الفرنسيون مثلي في خوف لأن خطاب الكراهية اليميني المتطرف لا يتم مراقبته. العواقب يمكن أن تكون مميتة
ربما كان الغضب من الحالة المتداعية للمدارس هو نقطة البداية للاضطرابات التي هزت فرنسا لأكثر من شهر، لكن حركة الاحتجاج نمت لتصبح شيئًا أكبر بكثير. لقد اتسع نطاقه ليشمل شريحة أوسع بكثير من المجتمع التي تترابط الآن مظالمها، بما في ذلك العنصرية المؤسسية وكراهية الإسلام.
ليس لدي أدنى شك في أن أحد الأسباب المباشرة لهذا التأثير المتزايد هو الطبيعة القمعية للرد على الاحتجاجات الأولية، والتي تم التعامل معها بالكامل باعتبارها مسألة قانون ونظام - تم تجريمها، ولم يتم الاستماع إليها.
لنعد بالذاكرة إلى ليلة السابع عشر من أكتوبر/تشرين الأول ــ أول تعبئة كبرى للحركة ــ عندما ركز رئيس الوزراء الفرنسي سيباستيان ليكورنو استجابته في المقام الأول على أعمال النهب في العديد من المدن. ودعا الجمهور إلى "اختيار أحد الجانبين": إما "الجمهورية - وبالتالي قوات الأمن"، أو "مثيري الشغب". وفي اليوم التالي، أكد الرئيس إيمانويل ماكرون من جديد "دعم الأمة" لقوات الأمن، معلناً أنه "لا مكان للعنف".
وما لم يقله ماكرون هو نوع العنف الذي يجب أن نرفضه. ولم يتم ذكر المستويات المروعة من الوحشية والقوة التي استخدمتها الشرطة الفرنسية ضد المتظاهرين. أو العنف الذي أدى إلى سقوط ما يقرب من 10 ملايين شخص في براثن الفقر.
وهكذا، منذ 17 أكتوبر/تشرين الأول، قوبلت الاحتجاجات بمستويات متزايدة من القمع القاسي، وتعبئة انتشار متزايد لقوات الأمن، بما في ذلك وحدات الشرطة الخاصة والجيش.
تعكس هذه الاستجابة الأمنية غير الضرورية للعمل المدني المشروع "انجرافا استبداديا"، كما قال رئيس إحدى أكبر النقابات العمالية. ولكنه يمثل أيضًا تهديدًا خطيرًا، وربما مميتًا، للشباب والأقليات العنصرية.
ويتعامل المراهقون الآن مع إصابات غيرت حياتهم لأنهم خرجوا إلى الشوارع أو حاصروا مدارسهم. منذ 17 أكتوبر/تشرين الأول، أُلقي القبض على ما يقدر بنحو 5000 شخص على خلفية الاحتجاجات، 85% منهم قاصرون، وتعرض العديد منهم لمعاملة قاسية بشكل غير متناسب في الاحتجاز.
فعلى سبيل المثال، أمضى سبعة عشر طفلاً ليلة 20 أكتوبر/تشرين الأول في مركز الاحتجاز التابع لشرطة بوبيني دون أفرشة أو مراتب. ووصف المحامون الذين زاروا الموقع الظروف بأنها غير إنسانية ومهينة. صورة نشرها المحامون جعلتني أبكي. وأظهر الفيديو مراهقين متجمعين معًا، وملفوفين فقط ببطانيات معدنية للطوارئ، ومتكورين على الأرض من الخوف.
إن نهج "الأمن أولا" المتصاعد ــ والذي يقع الشباب ضحيته ــ يمهد لمستقبل خطير. إننا نخاطر بنشوء جيل من الشباب الذين يتعرضون للتشويه والندوب والصدمة على يد القوات التي من المفترض أن تضمن سلامتهم. ولا بد من استعادة الحدود الديمقراطية الواضحة على وجه السرعة.
ومع المزيد من الاحتجاجات في الطريق، أشعر بموجة من المشاعر المتداخلة - وأعلم أن كثيرين آخرين يشعرون بنفس الشعور. الغضب، نعم، والتصميم على الاستمرار لأننا ما زلنا نأمل أن تتحقق مطالبنا في نهاية المطاف. ولكن هناك أيضًا حزن عميق وإرهاق وخوف. بالنسبة لي، كما هو الحال بالنسبة للعديد من المسلمين الفرنسيين الآخرين، فإن هذا الخوف عميق لأننا نتعرض للتشهير بشكل روتيني في خطاب عام سام من قبل اليمين المتطرف.
يمكن أن يكون لهذا الخطاب عواقب مميتة. وفي خضم التوتر الناجم عن القمع العسكري للاحتجاجات، أدى إطلاق نار عنصري ومعادٍ للإسلام في بلدة تراب، بالقرب من باريس، في 23 أكتوبر/تشرين الأول، إلى مقتل شاب أسود يُدعى بينغو بوسيو وانجي. وأصيب خمسة آخرون، من بينهم فتاة تبلغ من العمر 12 عاماً. وقال المشتبه به للشرطة إنه استهدف أفراداً اعتبرهم "مسلمين أو أفارقة أو شمال أفريقيين". وقال أيضًا إنه اختار تراب لأنه اعتبرها "مركزًا للإسلاميين".
وكان ذلك صدى مروعًا لتصريح أدلى به جوردان بارديلا، رئيس حزب التجمع الوطني اليميني المتطرف، في عام 2022، والذي وصف ترابس بأنها "جمهورية إسلامية مصغرة". وعثر محققو مكافحة الإرهاب على ملصقات في منزل المسلح، حمل بعضها شعارات مثل "تحيا فرنسا" و"التجمع الوطني" و"فخور بكوني فرنسيا". ولم يكن المشتبه به ينتمي إلى الحزب وأدان بارديلا عمليات القتل. ومع ذلك، تستمر وسائل الإعلام في تسليط الضوء على الشخصيات السياسية اليمينية المتطرفة - بما في ذلك أولئك الذين يثير خطابهم بشأن المجتمعات الإسلامية والسود والعربية قلقًا عميقًا.
وللخروج من هذه الأزمة، يتعين على فرنسا كمجتمع أن تتغلب على فقدان الذاكرة الجماعي بشأن العنف العنصري.
إن اعتبار الهجوم في تراب بمثابة مأساة معزولة يعني محو تاريخ طويل من العنف الموجه ضد مجتمعات الأقليات. نحتاج فقط إلى إحصاء موتانا لفهم الحقيقة - وهي أن حياة الفرنسيين السود والعرب والمسلمين، لفترة طويلة جدًا، معرضة للخطر بسبب الفشل في معالجة العنصرية المنهجية. لا يمكننا ببساطة أن نقبل مشهد العائلات الحزينة أو الحشود الممتلئة بالدموع كأمر لا مفر منه - مثل تلك التي رأيتها في تراب حيث دُفن بينجو يوم السبت.
تدعي السلطات أنها تتعامل مع الكراهية التي تظهر للمسلمين: ندد ماكرون بجريمة قتل ترابس ووصفها بأنها إرهاب ذو دوافع عنصرية. ولكن ما مدى مصداقية ذلك عندما لا تزال الطبقة السياسية الفرنسية تتحدى وتجادل في مصطلح "الإسلاموفوبيا"، وبالتالي تفشل في الاعتراف به كشكل من أشكال العنصرية؟ وترفض أورور بيرجي، الوزيرة المكلفة بمكافحة التمييز، علناً استخدام ما تسميه كلمة "مخترعة".
ويتعين على وسائل الإعلام الفرنسية أيضاً أن تدرس تحيزاتها بشكل عاجل. يتم الكشف عن الشخصيات السياسية اليمينية المتطرفة بشكل متكرر، في حين أن المجتمعات التي تتلقى خطاب الكراهية غالبا ما تكافح من أجل إسماع تجاربها.
ولابد من الاعتراف بقدرة الشباب على التحرك ـ والمطالبة بحقوقهم ـ في مثل هذه الفوضى الدموية باعتبارها أمراً يستحق الإعجاب حقاً. ولكن كيف نتمسك بالأمل في المستقبل ــ فيما ينتظرنا في المستقبل، والأجيال الأصغر سناً حتى من أجيالنا ــ عندما تبدو آفاقنا قاتمة إلى هذا الحد؟
كاميليا عويسة صحفية فرنسية مقيمة في باريس
هل لديك رأي في القضايا المطروحة في هذا المقال؟ إذا كنت ترغب في إرسال رد يصل إلى 300 كلمة عبر البريد الإلكتروني للنظر في نشره في قسم الرسائل لدينا، يرجى النقر هنا.
