في بلد يعاني من شح المياه الشديد، مسجد أبو عبيدة في دير علا يلتقط مياه الوضوء قبل أن تصل إلى المجاري لاستخدامها في الري
يقع مسجد أبو عبيدة في دير علا، البلقاء، غرب عمان، في واحدة من أكثر المناطق حرارة وجفافا في وادي الأردن. ومع ذلك، تحيط بها واحة من الأشجار وأحواض الزهور، وهي خضراء على نحو غير محتمل مقابل مناظر طبيعية من التلال العارية، تسقيها خطوط الري بالتنقيط التي تمتد على طول الأرض بين الجذور.
ولا تأتي المياه من الشبكة البلدية، بل من الصنابير التي يغسل فيها المصلون أيديهم ووجوههم وأرجلهم قبل الصلاة.
يتوضأ المسلمون في جميع أنحاء الأردن خمس مرات في اليوم، وهي طقوس غسل اليدين والوجه والقدمين المطلوبة قبل الصلاة. وفي المملكة التي تتلقى 61 مترا مكعبا فقط من المياه العذبة المتجددة للشخص الواحد سنويا - أي أقل من ثمن عتبة ندرة المياه المطلقة التي حددتها الأمم المتحدة والتي تبلغ 500 متر مكعب - فإن كل قطرة تحمل وزنا.
يقول أحمد الروسان، مؤسس الجمعية الأردنية للحفاظ على المياه (JACA)، التي تدير النظام في المسجد: "الناس هنا يفهمون ندرة المياه لأنهم يعيشونها كل يوم". "ما أردنا إظهاره هو أن المسجد، الذي يعلم بالفعل الحفاظ على البيئة كقيمة دينية، يمكنه ممارسة ذلك أيضًا."
ويستورد الأردن، الذي يبلغ عدد سكانه 11.3 مليون نسمة، حوالي 11 مليون منهم من المسلمين، معظم احتياجاته الغذائية. ويتم تقنين المياه البلدية، ويتم توصيلها عبر الأنابيب لمدة لا تزيد عن 12 ساعة أسبوعيًا في بعض المناطق، حيث تعتمد الأسر على خزانات الأسطح لسد الفجوات. مما يجعل المياه المستخدمة في طقوس الغسل مهمة، كما يقول JACS.
ووفقا لدراسة تمت مراجعتها من قبل النظراء في عام 2025، يستخدم 3.6 مليون مسجد في جميع أنحاء العالم ما يقدر بنحو 22.5 مليون متر مكعب من المياه للوضوء سنويا. ويوجد في الأردن أكثر من 7600 مسجد، بحسب وزارة الأوقاف.
تعمل JACA على هذه القضية منذ عام 2008. حيث تنقل الأنابيب المثبتة أسفل منطقة الوضوء في مسجد أبو عبيدة المياه المستخدمة إلى وحدة المعالجة. ومن هناك، بعد تنظيفه وتصفيته، يتدفق إلى الحديقة الخارجية، إلى الشجيرات والأشجار التي كانت ستتطلب الري من إمدادات البلدية المنهكة في الأردن.
ويوضح الروسان أن “المساجد لا تستخدم الصابون أثناء الوضوء، لذلك لا توجد مواد كيميائية تعقد العلاج”. "ويمكن معالجة المياه من خلال الترسيب الطبيعي وحده - حيث يتم تمريرها عبر خمس طبقات من الحصى والرمل - قبل إعادة توجيهها للري."
هناك لافتة بيضاء على الجدار الحجري لمسجد أبو عبيدة تعلن أن الأهداف هي الحفاظ على المياه وتحسين بيئة المسجد. شعار وزارة الأوقاف موجود على اللافتة، وهي شريك رئيسي في المشروع.
ما بدأ كفكرة مباشرة لالتقاط مياه الوضوء قبل وصولها إلى المجاري، استغرق JACS 18 عامًا للوصول إلى 18 مسجدًا ومدرسة. ويقول الروسان إن التوسع اصطدم بجدران مالية وفنية وبيروقراطية.
"في كل مسجد، يُطرح نفس السؤال: من سيتحمل مسؤولية النظام بمجرد تركيبه؟ الإمام أم القائم بالأعمال؟ كلاهما موظفان في الوزارة ولكن أدوارهما مختلفة. وبدون تحديد واضح للمسؤولية، تمضي الأنظمة دون الصيانة التي تحتاجها".
وتعاونت JACS مع الوزارة لدمج الحفاظ على المياه في خطب الجمعة، ونظمت ندوات توعية للخطباء.
يقول محمد الطوالبة، المتحدث الرسمي باسم الوزارة: "لقد وصلت برامجنا التدريبية والتوعية إلى 1200 مؤذن، و750 داعية، و110 إمامًا، و28 فنيًا في جميع أنحاء المملكة". وأضاف: "بين عامي 2017 و2024، نفذت الوزارة مشاريع تجميع مياه الأمطار في أكثر من 50 مسجداً. ويستخدم بالفعل أكثر من 35 مسجداً مياه الوضوء لأغراض الري والتنظيف".
ويقول معتصم سعيدان، وزير الري الأسبق، إن الأردن أصبح بالفعل من بين الدول الرائدة في العالم في إعادة استخدام المياه. ويقول: "يتم إعادة استخدام حوالي 150 مليون متر مكعب من مياه الصرف الصحي بالكامل سنويًا، مع توجيه حوالي 90% منها للري".
لكنه متشكك في إمكانات ماء الوضوء. يقول سعيدان: “الكميات ليست كما نتخيلها”.
الوعي له حدود أيضا. كثيرا ما سمع عبد الله خالد، أحد المصلين في مساجد عمان، الأئمة يتحدثون عن النقص الحاد في المياه في الأردن ومسؤولية المسلمين في تقنين استخدام المياه. ويقول إن الرسالة لا تحمل دائمًا.
يقول خالد: “قد يستمع الإنسان يوم الجمعة إلى خطبة حول المحافظة على الماء، ثم يعود إلى بيته ويترك خزانه يفيض أو الصنبور مفتوحاً”.
