باريس (فرنسا) (أ ف ب) – قال دومينيك سوبو، رئيس منظمة SOS Racisme، إن “ما حدث في تراب لن يفاجئ إلا أولئك الذين يريدون أن يفاجأوا”، مستنكرا “التخفي” للخطاب المناهض للعنصرية قبل أيام قليلة من التكريم الوطني لضحايا 23 أكتوبر.
تم النشر بتاريخ: 04/11/2026 - 09:25
أصدر المعلم، وهو ناشط منذ فترة طويلة، كتابًا بعنوان “العنصرية تقتل دائمًا” في 12 تشرين الثاني (نوفمبر)، وهو كتاب يفك فيه الآليات التي تقلل من أهمية العنصرية، ويدعو إلى مكافحتها مثل معاداة السامية وكراهية الأجانب.
سؤال: كيف تصف ما حدث في تراب؟
الإجابة: "يتفق الجميع على أنه هجوم إرهابي ذو طبيعة عنصرية، ولكن على عكس ما قاله إيمانويل ماكرون، فهو ليس الأول من نوعه في فرنسا. لقد مرت حوالي ثلاث سنوات حتى الآن على عودة الجرائم العنصرية في بلدنا: اغتيلت أنجيلا روستاس في يناير 2024 لأنها من الروما، وقتل ثلاثة أكراد في ديسمبر 2022 في باريس، وطعن أبو بكر سيسي في مسجد في جارد في أبريل 2025 وهشام ميراوي في فار في مايو 2025.
هذا التسلسل من جرائم القتل لم يؤد إلى عاطفة دائمة. وبالتالي فإن ما حدث في تراب لن يفاجئ إلا أولئك الذين يريدون أن يفاجأوا.
لكن هذه المرة، سافر رئيس الدولة إلى ترابيس، مما يضفي طابعًا مهيبًا ويذكرنا بأن الجمهورية تقف بوضوح إلى جانب الأشخاص الذين يقعون ضحايا العنصرية، وهو ما لم يكن الأمر كذلك من قبل. أثناء مقتل أبو بكر سيسي، وزير الداخلية والشؤون الدينية، لم يأت برونو ريتيليو حتى إلى المسجد الذي وقع فيه الحادث. ويجب ألا ننسى أن إيمانويل ماكرون هو أيضًا من تجاوز الخطوط الحمراء بكونه أول رئيس للجمهورية أجرى مقابلة حول الهجرة في عام 2019 بعنوان صحفي يميني متطرف مثل القيم الحالية.
س: هل هناك إجماع بين الطبقة السياسية على محاربة العنصرية؟
ج: "قطعا لا. حتى لو أوضح الجميع تقريبا أنه ليس عنصريا وأن وصفه بالعنصري إهانة حقا، فقد رأينا بوضوح في السنوات الأخيرة عدم وجود دعم سياسي لمكافحة العنصرية.
هناك شكل من أشكال التحول لجزء من اليمين، نحو قبول، على الأقل جزء، لأطروحات اليمين المتطرف. وهي تتألف من وصم الأجانب بحجة أن فرنسا يجب أن تكون محمية من الأجانب واستهداف الفرنسيين من أصول مهاجرة من خلال الاعتقاد بأنه ستكون هناك مشكلة اندماج.
ونلاحظ أيضًا وجود تناقضات بين النضال ضد العنصرية وضد معاداة السامية، مما يؤدي إلى ديناميات مميتة. يقدم جزء من اليمين المتطرف واليمين نفسه على أنهم الأصدقاء العظماء لليهود، ويستخدمون الحرب ضد معاداة السامية بشكل رجعي، كذريعة لمهاجمة العرب المسلمين.
وفي صورة معكوسة، نرى أيضًا أشكالًا فظة من التسامح مع معاداة السامية من جانب جزء من اليسار، وعلى أي حال، عدم الوضوح بشأن مسألة معاداة السامية، الذي لا يريد أن يرى أن هناك أيضًا مشاكل معاداة السامية.
هذه العيوب لا تسمح للحركة المناهضة للعنصرية بأن تكون قوية للغاية وأن تجمع الجميع معًا.
س: وماذا في المجتمع؟
ج: "في الثمانينيات، كونك مناهضاً للعنصرية يعني أنك تدافع عن الأجانب الذين لا يحملون شهادة جامعية. كان من السهل جداً آنذاك أن تكون مناهضاً للعنصرية عندما كنت في النخبة. اليوم، الأمر مختلف: لم يعد الأمر يدافع عن شخص لا ينافسك في أي مكان - لا سياسياً ولا اقتصادياً - بل يدافع عن الأشخاص الذين لديهم نفس الشهادات مثلك أو أطفالك، وهم فرنسيون وبالتالي يمكن انتخابهم.
من ناحية أخرى، فإن جزءًا من النخب الذين ليس لديهم تحيزات سلبية بشكل خاص تجاه هذه المجموعة أو تلك من الناس، يعتبرونهم منافسين يجب منع وصولهم إلى أعلى المناصب في المجتمع.
ونحن نشهد أيضًا شكلاً من أشكال الخطاب المناهض للعنصرية غير المرئي بشكل متزايد. كرئيس لمنظمة SOS Racisme، ألاحظ أن وسائل الإعلام الرئيسية تدعوني للرد على جريمة ما، على التمييز... إنه دائمًا شكل من أشكال رد الفعل الذي لا يسمح لك في الواقع بنشر تحليل للمجتمع، ورؤية للعالم تقوم على المساواة.
لا يمكنك أن تلعب دور الترياق أو المضاد للخطاب العنصري. ومع ذلك، لسوء الحظ، فإن الكراهية تتطلب كلمات قليلة نسبيا. الإهانة العنصرية سريعة جدًا، وتفكيكها يستغرق وقتًا أطول”.
© 2026 وكالة فرانس برس
المحتوى الذي تحاول الوصول إليه غير موجود أو لم يعد متاحًا.
