وفي هولندا، شعر الكثيرون أن هذه الخطوة، على الرغم من الترحيب بها، تم التعامل معها بشكل سيء واستبعادي، مما يعكس عدم المساواة في الماضي
إن تعهد آندي بورنهام بالسعي إلى "حوار منظم" مع المستعمرات السابقة للمساعدة في صياغة أول اعتذار رسمي لبريطانيا عن العبودية يمثل أول خطوة مؤقتة للمملكة المتحدة على المسار الذي حددته هولندا قبل خمس سنوات.
إن محاولات رئيس الوزراء لبدء تحول تاريخي جنبًا إلى جنب مع العائلة المالكة - التي كرر الملك تشارلز هذا الأسبوع تعبيراتها المعتادة عن "الحزن الشخصي العميق"، والتي لم ترقى إلى مستوى الاعتذار - تعكس عملية بدأتها الدولة الهولندية في عام 2021.
وبينما تدرس لندن كلماتها، في حين تستبعد بشدة أي دعم للتعويضات، فإن التجربة الهولندية قد تقدم لنا نظرة مسبقة: ففي هولندا، لم يرسم الاعتذار خطاً تحت الماضي بالنسبة للجميع، وأدى إلى ردود فعل سياسية عنيفة، وخيبة أمل بين العديد من المتحدرين، وخلاف حول المعنى الحقيقي للعدالة.
هذا لا يعني أنه لم يكن الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله. وقالت ليندا نويتمير، التي كانت آنذاك رئيسة المعهد الوطني لدراسة العبودية الهولندية وإرثها (NiNsee)، إن الاعتذارات كانت "حساسة، وكانت الكلمات الصحيحة والإيماءات الصحيحة... وكان بإمكانك الشعور بالصدق".
وأضافت أن الأمر كان يتعلق "باستعادة إنسانية الأسلاف"، لأن العنصر التاريخي الرئيسي كان "تجريد المنحدرين من أصل أفريقي من إنسانيتهم". "ولكن عندما يتعلق الأمر بالتغيير الحقيقي، وحقوق المنحدرين من أصل أفريقي، لدينا قضية أخرى."
قام تجار ما يسمى بالعصر الذهبي الهولندي بالاتجار بما يقدر بنحو 600 ألف أفريقي مستعبد عبر المحيط الأطلسي إلى المزارع الوحشية في سورينام وكوراساو، بالإضافة إلى ما بين 660 ألف ومليون عبر المحيط الهندي وجزر الهند الشرقية.
بحلول سبعينيات القرن الثامن عشر، كانت الثروة الناتجة عن العبودية تنتج أكثر من 10% من الناتج المحلي الإجمالي لمقاطعة هولندا. حتى التاج تم إثراءه: فقد حقق ويليمز الثالث والرابع والرابع ما يعادل 545 مليون يورو (465 مليون جنيه إسترليني) من الأموال الحديثة من التجارة بين عامي 1675 و1770 فقط.
وكانت هولندا من بين آخر القوى الاستعمارية الأوروبية التي حظرت هذه الممارسة، وألغتها قانونيًا في سورينام ومنطقة البحر الكاريبي الهولندية في الأول من يوليو عام 1863، أي بعد 30 عامًا من بريطانيا و15 عامًا بعد فرنسا. النهاية الفعلية – الحرية – جاءت في عام 1873.
بدأ نشطاء المجتمع الأفريقي السورينامي والأفريقي الكاريبي المطالبة بالمساءلة في الثمانينيات. تأسست منظمة NiNsee في عام 2002، ودخلت العبودية المناهج الدراسية في عام 2006.
وجاءت الشرارة السياسية في عام 2020، مع موجة الاحتجاجات التي أعقبت مقتل جورج فلويد في الولايات المتحدة. وقال الناشط باتريك ماثورين في ذلك الوقت إنه إذا حاول الكثيرون تجاهل التاريخ الهولندي، "فمن خلال نشاطنا، أجبرناهم على النظر".
في الأول من يوليو/تموز 2021، انشق عمدة أمستردام، فيمكي هالسيما، عن صفوفه خلال الاحتفالات السنوية الهولندية "كيتي كوتي" ("كسر السلاسل") بمناسبة ذكرى إلغاء عقوبة الإعدام، وقدم اعتذارًا مباشرًا نيابة عن البلدية.
وقالت هالسيما إن مشاركة أمستردام كانت "مباشرة وعالمية وواسعة النطاق ومتعددة الأوجه وطويلة الأمد"، وأن ثروة المدينة الهائلة في الماضي وإرثها التجاري "لا يمكن فصلهما عن العنصرية المستمرة التي لا تزال تتفاقم".
وأعقب اعتذار أمستردام اعتذارات روتردام وأوترخت ولاهاي، والبنك المركزي الهولندي. بدأ رئيس الوزراء آنذاك، مارك روته، الذي أصر حتى أواخر عام 2020 على أن الاعتذار الوطني لن يؤدي إلا إلى "استقطاب المجتمع"، في التردد.
في ديسمبر/كانون الأول 2022، ألقى روتي خطابًا تاريخيًا في الأرشيف الوطني الهولندي اعترف فيه بالعبودية باعتبارها "جريمة ضد الإنسانية" واعترف بأن الدولة الهولندية "مكّنت العبودية وشجعتها واستفادت منها" لأكثر من 250 عامًا.
وقال: "اليوم، نيابة عن الحكومة الهولندية، أعتذر عن الأفعال السابقة للدولة الهولندية: بعد وفاتهم لجميع المستعبدين في جميع أنحاء العالم الذين عانوا من تلك الأفعال، ولبناتهم وأبنائهم، ولجميع أحفادهم حتى يومنا هذا".
وبعد ستة أشهر، في الأول من يوليو/تموز 2023، في حديقة أوستربارك بأمستردام، طلب الملك ويليم ألكسندر أيضًا المغفرة: "باعتباري ملككم، وكعضو في الحكومة، أقدم هذا الاعتذار بنفسي. وأشعر بثقل الكلمات في قلبي وروحي".
ولكن بعد ذلك، كان هناك غضب بين النشطاء وجماعات المناصرة والأحفاد، الذين انتقدوا اعتذار روته على وجه الخصوص ووصفوه بأنه متسرع وأبوي وتم تقديمه دون تشاور حقيقي.
ووصف روي كايكوسي جروينبيرج، من مؤسسة الشرف والتعافي، إعلان رئيس الوزراء بأنه “جشء استعماري جديد”. وأشار المثقفون الكاريبيون إلى المفارقة الواضحة والمؤلمة المتمثلة في قيام الساسة الأوروبيين بإملاء شروط وتوقيت المصالحة.
وفي حين استبعدت الحكومة الهولندية صراحة التعويضات المالية المباشرة للأفراد أو المستعمرات السابقة، فقد دعمت اعتذارها بصندوق بقيمة 200 مليون يورو والتزام مبدئي تجاه متحف العبودية الوطني.
تم تقسيم الأموال بين البرامج التعليمية والتوعية التي تقودها الدولة، مثل إصلاح المناهج المدرسية، وتمويل البحوث التاريخية والحفاظ على التراث الاستعماري، والمبادرات الاجتماعية والمنح المجتمعية للمجموعات الشعبية.
قال نويتمير، الذي أنشأ منذ ذلك الحين منظمة Deeeni، وهي منظمة شعبية تركز على المبادرات الاقتصادية في المجتمع ذي الأصل الأفريقي، إنه كان هناك خطر في ذلك الوقت من أن تصبح الاعتذارات "مرايا وبلورات القرن الحادي والعشرين".
وأشارت إلى أن المرايا والبلورات كانت عبارة عن الحلي الرمزية الفارغة التي كان يتم شراء وبيع العبيد بها ذات يوم. وتقول الآن: "كانت العبودية نظاماً اقتصادياً". "إذا قلت أن كل هذا كان خطأ، فمتى أنت مستعد للحديث عن الجانب الاقتصادي: التعويضات بالمعنى الأوسع؟"
وقالت إن ملكية المجتمع للعملية برمتها "كانت معدومة تماما". وفي حين قد يتم تقديم الاعتذارات، "فطالما تم استبعاد المجتمع من عملية صنع القرار، فإن الآليات القديمة لعدم المساواة تظل قائمة".
وقال نويتمير إن أحد الدروس الرئيسية المستفادة من التجربة الهولندية هو أن المنحدرين من أصل أفريقي اليوم يحتاجون إلى نوع من "الوكالة بشأن الشكل الذي ينبغي أن تبدو عليه التعويضات - ومتى تعتبر كافية".
وشهدت هولندا أيضًا رد فعل سياسي محافظ. وفي عام 2021، قال سيورد فان هيك من شركة Ipsos I&O، إن 31% فقط من الجمهور الهولندي قالوا إنهم يؤيدون فكرة الاعتذار الوطني عن العبودية، بينما عارضها 55%.
وقال فان هيك إن الأرقام تقاربت إلى حد ما، حيث وصلت إلى 38% مؤيدة و49% معارضة في عام 2022، وبعد اعتذار روته وويليام ألكسندر، 40% مقابل 46% معارضة، لكنه أضاف: "من الواضح أن الموضوع ظل يقسم السكان بشكل حاد".
كان ذلك بمثابة طحن مطحنة بالنسبة لخيرت فيلدرز، الذي، مثل غيره من زعماء اليمين المتطرف الشعبوي في أوروبا، سخر لفترة طويلة من اعتذارات الدولة عن أخطاء الماضي وتعهد بإعادة كتابة الكتب المدرسية للتأكيد على إنجازات أمتهم. حقق حزب الحرية (PVV) فوزًا مفاجئًا في انتخابات عام 2023.
ومن المقرر افتتاح متحف العبودية الوطني، الذي تم تصميمه بمشاركة المجتمع السورينامي والكاريبي والهولندي وبدعم من 80 مليون يورو من مجلس مدينة أمستردام والحكومة الوطنية، في عام 2030.
لكن بالنسبة لبريطانيا، تشير التجربة الهولندية إلى أن اعتذارات الدولة، على الرغم من أنها موضع ترحيب واضح، قد لا تثبت أنها تسوية نهائية أنيقة مع التاريخ الاستعماري بقدر ما هي بداية مرحلة جديدة ومتنازع عليها من الحساب.
