مصدر الصورة، بي تي آي
في ولاية البنغال الغربية، أدت أول حكومة لحزب بهاراتيا جاناتا في الولاية بقيادة سوبهندو أديكاري اليمين الدستورية في 9 مايو. وفي يوم الاثنين، اكتملت ستة أشهر من عمر هذه الحكومة.
في هذه الأشهر الستة، ربما يكون أكبر تغيير في الدولة واضحا في مجال الثقافة.
قبل الانتخابات، قدم حزب بهاراتيا جاناتا العديد من الوعود مثل إنشاء الصناعات في الولاية، وزيادة فرص العمل وسلامة المرأة. وربما لم يكن لدى الحكومة الوقت الكافي للوفاء بهذه الوعود.
لكن علامات التغيير بدأت تظهر بالفعل في الفن والتعليم واللغة والمهرجانات وثقافة العيش مع الديانات المختلفة في ولاية البنغال الغربية.
سواء كانت مزاعم بمحاولة فرض هيمنة أيديولوجية في المؤسسات التعليمية، أو هجمات على أكشاك بيع الكتب من قبل اليساريين، أو إخبار الناس بما يجب عليهم وما لا ينبغي عليهم فعله خلال دورجا بوجا، فإن مزاعم التهميش التدريجي للمجتمع المسلم تظهر أيضًا وسط هذه الحوادث.
لفهم ما هو هذا التغيير في البيئة الثقافية للدولة، وما هو السبب وراءه وكيف يمكن رؤيته، تحدثنا إلى الناس في أجزاء مختلفة من كولكاتا.
تحذير من "الاقتلاع" في جادافبور
في 9 مايو، أدى سوبهيندو أديكاري اليمين الدستورية كرئيس وزراء تاسع لولاية البنغال الغربية في بريجيد جراوند في كولكاتا. وكان رئيس الوزراء ناريندرا مودي حاضرا أيضا في هذا الحفل.
وبعد أربعة أشهر بالضبط، في 9 سبتمبر، توجه رئيس الوزراء نحو جامعة جادافبور في جنوب كولكاتا مع القديسين والحكماء الهندوس. هناك تحدث عن السيطرة الأيديولوجية والسياسية على الجامعة.
نهاية
قصص خاصة مختارة لك من قبل نيتين سريفاستافا
يتعلم أكثر
وقال سوبهندو أديكاري، وهو يقف أمام الجامعة، إن "رئيس وزراء ولاية البنغال الغربية يعرف كيفية اقتلاع تلك المجموعة من الأشخاص الذين يرفعون شعارات 'كشمير مانجي آزادي' في جادافبور أو يقدمون "التحية الحمراء" للزعيم الماوي كيشنجي".
عند زيارة الحرم الجامعي بعد دورجا بوجا، تبين أن تأثير خطاب رئيس الوزراء وموكبه لا يزال محسوسًا.
وقال بعض الطلاب الجالسين أمام قسم الفنون إن الحكماء والقديسين يحتجون خارج الحرم الجامعي وأن منظمة طلاب حزب بهاراتيا جاناتا تكسر شعار الجامعة، لكن الحكومة غير مهتمة بمشاكل الطلاب.
وقال غوراف بورمان، وهو طالب في قسم الفنون: "الآن لا تحظى الآراء والأصوات المتعارضة بأدنى قدر من الاحترام. ويريد حزب بهاراتيا جاناتا من الجميع أن يتبعوا طريقه ويأكلوا الطعام ويرتدوا الملابس حسب اختيارهم".
وقال نيربيك، صديق غوراف: "من خلال إزالة سوريا سين وبريتيلاتا وادر وبهجت سينغ، الذين شاركوا في النضال من أجل الحرية، من المنهج الدراسي، أصبحنا الآن نتعلم فقط عن شياما براساد موخيرجي".
حتى الطلاب غير المهتمين بالسياسة يبدون غاضبين أو محبطين من الوضع الحالي.
قال سريماي ديبناث، وهو طالب صيدلة: "من الواضح أن هذه الحكومة تميل أكثر نحو ساناتان هندو دارما. لكن لا يمكن أن يكون من الصواب النظر إلى كل قضية من منظور واحد فقط".
وقال سودارشان موخرجي، طالب الهندسة الكيميائية في السنة الثانية، "كل شيء أصبح هادئا دون أي سبب. لم تعد هناك إثارة أو ضجيج أو متعة كما كان من قبل".
أثناء دورجا بوجا، جرت محاولة لهدم كشك كتب CPIM في موقف الحافلات 8B في جادافبور باستخدام جرافة. لكن تم إيقافه بعد احتجاجات من قبل العاملين في الحزب.
خلال فترة البوجا، وقعت حوادث هجمات على أكشاك الكتب من قبل يساريين في أجزاء أخرى من الولاية أيضًا.
"كل هذا لن يحدث تحت ستار الحركة الطلابية"
ويقول حزب بهاراتيا جاناتا إنه لا يؤمن بثقافة احتلال الجامعة بالقوة أو رمي الكتب.
وقال ديفجيت ساركار، المتحدث باسم حزب بهاراتيا جاناتا في ولاية البنغال الغربية، لبي بي سي البنغالية: "نحن لا نؤمن بفرض أي شيء بالقوة على أي شخص. وهذا ليس جزءًا من أيديولوجيتنا".
وحمل اليساريين المسؤولية عن ذلك.
قال ديفجيت ساركار، "قُتل نائب رئيس الجامعة بذبحه من خلال وصفه بأنه عدو طبقي. وفي نفس جادافبور، فعل اليساريون هذا مع جوبالتشاندرا سين. ليس لدينا مثل هذا السجل."
وسئل إن جامعات مثل جادافبور والرئاسة تتعرض للهجوم بشكل مستمر كما يتم استهداف أكشاك الكتب، فما السبب في ذلك؟
في هذا الصدد، ادعى ديفجيت ساركار أن هناك سببين وراء حدوث ذلك في ولاية البنغال الغربية.
وقال: "السبب الأول هو أن مجموعة من اليساريين تهاجم مجموعة أخرى وتحاول إلقاء اللوم على حزب بهاراتيا جاناتا".
"السبب الثاني هو أن اليساريين أدركوا أنهم لن يتمكنوا بعد الآن، تحت ستار الحركة الطلابية، من مواصلة الأنشطة غير الأخلاقية والمعادية للوطن التي ظلوا يمارسونها لسنوات عديدة. ولهذا السبب هم غاضبون".
وضرب مثلا بالصين قائلا إن الذين كانوا يرفعون شعار "رئيس الصين هو رئيسنا" هل يمكنهم أن يقفوا في الصين ويقولوا "سوف تنقسم الصين إلى أجزاء، إن شاء الله، إن شاء الله"؟
ويتضح من كلام المتحدث باسم حزب بهاراتيا جاناتا أن الحزب على العكس من ذلك يلقي مسؤولية مزاعم احتلال المؤسسات الثقافية على عاتق اليساريين.
"الآن يتم الحديث عن الهندوس والمسلمين فقط"
يقول بعض الناس أن عدم التسامح لا يظهر فقط في المؤسسات التعليمية ولكن أيضًا في الأعياد الدينية.
قال رئيس الوزراء شوبهيندو أديكاري قبل غمر صنم دورجا، "فقط أولئك الذين يؤمنون بساناتان دارما هم من سيلمسون المعبود".
تم تفسير تصريحه على أنه يعني أنه لا ينبغي لغير الهندوس أن يلمسوا صنم دورجا.
يعد وزير الثقافة السابق لحكومة الهند والنائب السابق جواهر ساركار من بين المثقفين المشهورين في كولكاتا. وهو يعتقد أن حزب بهاراتيا جاناتا لم يفهم البنغال بشكل صحيح.
وقال لبي بي سي من منزله في كولكاتا: "لم يفكر البنغال قط بهذه الطريقة على أساس الطائفة أو الدين. كنا نأكل الطعام في نفس الطبق مع أصدقائنا. ولم يخطر على بالنا قط سؤال من هو المسلم أو المسيحي ومن ينتمي إلى أي طبقة".
وقال: "هذه هي القيم الأساسية لدولتنا. وقد اتخذت حكومة سوبهندو أديكاري موقفا ضدها منذ اليوم الأول".
وحتى عند التجول في المناطق ذات الأغلبية المسلمة في كولكاتا، يشعر بعض الناس بوجود جدار غير مرئي من الانقسام الديني.
ويقال إن هذا الجدار كان موجوداً في وقت سابق أيضاً، لكنه أصبح في الآونة الأخيرة أعلى وأقوى.
حتى اليوم، تتم مناقشة الاستعدادات لكالي بوجا في "نادي ومكتبة السيرك الرياضي" الواقع بالقرب من مسجد بكباغان في كولكاتا.
لكن بعض المسلمين الذين يعيشون في منطقة بارك سيركس القريبة يقولون إن البيئة الجديدة للمدينة تبدو غريبة بالنسبة لهم.
قال سائق التاكسي رشيد أحمد: "أنا أتجول في جميع أنحاء المدينة. الآن في كل مكان لا يوجد سوى هندوسي مسلم، هندوسي مسلم. في المناطق الإسلامية، يرفع الناس أعلام حزب بهاراتيا جاناتا ويقولون إنني مرتبط بحزب بهاراتيا جاناتا".
وقال محمد صابر: "في وقت سابق في البنغال، كان الهندوس والمسلمون والسيخ يعيشون معًا. والآن أصبح كل شيء منقسمًا".
قال: "ربما نكون مسلمين، لكننا اعتدنا أيضًا الذهاب إلى البوجا. اعتدنا زيارة مختلف الأشرار مع عائلاتنا وأطفالنا. لكن هذا العام شعرنا أنه لا يمكننا الذهاب إلى البوجا لأنه تم رفضنا".
عند سماع هذه المحادثة، أوقف الشيخ توفيق دراجته النارية وانضم إلى المناقشة.
قال: "الآن ليس هناك سوى كراهية. في وقت سابق اعتدنا أيضًا أن نذهب إلى دانديا في ولاية غوجارات. لكن هذه المرة قال شوبهيندو دا إننا لا نستطيع الذهاب. الآن نحتاج إلى تصريح لإثبات من هو الهندوسي ومن هو المسلم".
"الفكر القومي" في الفن والأدب
قبل يومين من كالي بوجا، جلست مجموعة من الفنانين والكتاب والعاملين في مجال الثقافة لإجراء مناقشة في الهواء الطلق حول "إكتارا مانش" في مجمع رابيندرا سادان وناندان في كولكاتا.
وكان موضوع حديثهما هو كيف يمكن المضي قدماً بـ "الفكر القومي" في البرامج المتعلقة بالفن والثقافة في عهد الحكومة الجديدة.
قال الكاتب سوميترا راي: "هذا بلد ذو تقاليد الحكماء وكانت البنغال أرض المفكرين العظماء. فقط من خلال تضمين أفكارهم في الأدب يمكننا استعادة مجدنا المفقود".
تعتقد الناشطة الثقافية تابسي أشاريا أن الوقت قد حان للتخلي عن فساد الحكومات السابقة والعمل على الثقافة بطريقة جديدة.
وقال موشومي بهاتاشاريا: "لقد كانت هناك موجة من التغيير. قد لا يتم إصلاح كل شيء بهذه السرعة، لكنني أعتقد أن الأمور تتحرك في اتجاه أفضل".
وقال المنظم راتان بوس إن ولاية البنغال الغربية تقف الآن مرة أخرى بعد الخروج من "السفينة الغارقة" لحكومتي الجبهة اليسرى ومؤتمر ترينامول.
وشدد الكاتب فالغوني غوش على أنه ينبغي أيضًا تقديم الفنانين والكتاب والشعراء من مناطق خارج كولكاتا.
وهذا يدل على أن التفكير الجديد يكتسب الآن مكانًا في القطاع الأدبي والثقافي في كولكاتا.
أولئك الذين كانوا يشعرون بالتهميش خلال السنوات العديدة الماضية يشعرون الآن أنه قد يكون هناك تغيير في تفكير ولاية البنغال الغربية.
لكن ولاية البنغال الغربية وكلكتا تعتبر منذ فترة طويلة مكانًا للانفتاح والأفكار التقدمية والتفكير المستقل. والسؤال في مثل هذا الوضع هل خطوات الحكومة الجديدة تشير إلى تغير في هذه الهوية أيضاً؟
بعض الأشخاص مثل جواهر ساركار يربطون التغيير في البيئة الثقافية للدولة بسياسة الهيمنة الهندية المتزايدة.
وقال لبي بي سي: "لقد وصل شوبهندو إلى السلطة من قبل بعض الزعماء الناطقين باللغة الهندية في شمال الهند. ولا يستطيع أن ينكر ذلك. هؤلاء القادة يؤمنون بترسيخ هيمنة الهندوس والهندوس في جميع أنحاء الهند".
وقال: "في مثل هذا الوضع، فهو ليس قلقًا بشأن ما يفكر فيه شعب البنغال. ولإنقاذ منصبه، يفعل أشياء لإرضاء قادته الناطقين باللغة الهندية".
يعتقد جواهر ساركار أنه قبل دورجا بوجا، جاء زعيم ديني من المنطقة الناطقة باللغة الهندية إلى ولاية البنغال الغربية ونصح الناس بتناول طعام نباتي خلال فترة البوجا.
ووفقا له، فإن منع اليساريين من إقامة الأكشاك وبيع الكتب خلال البوجا وإخبار الناس بما يمكن وما لا يمكن القيام به خلال البوجا هو جزء من جهود رئيس الوزراء.
ومع ذلك، يقول أيضًا إن شعب البنغال تجاهل هذه التعليمات.
ووفقا له، فإن هذا هو السبب وراء وجود "مبيعات قياسية لفائف لحم الضأن والبرياني" خلال بوجا هذا العام.
"تم إنشاء ولاية البنغال الغربية للهندوس"
كانت مدينة كولكاتا مشهورة ذات يوم بطبق لحم البقر الذي يقدمه نظام، ولكن الآن أصبح من الصعب الحصول على لحم البقر في أي مطعم في المدينة. كما توقفت صلاة العيد على الطريق الأحمر.
في مثل هذه الحالة، يُطرح السؤال عما إذا كان يتم تهميش حوالي 30% من السكان المسلمين في الولاية تدريجيًا أم لا، خلال أول حكومة لحزب بهاراتيا جاناتا في تاريخ ولاية البنغال الغربية.
قيادة حزب بهاراتيا جاناتا لا تعطي إجابة مباشرة على هذا السؤال.
وقال ديفجيت ساركار، كبير المتحدثين باسم حزب بهاراتيا جاناتا في ولاية البنغال الغربية: "لم يتم حظر ذبح لحوم البقر في ولاية البنغال الغربية، على الأقل حتى الآن. ولكن لا يمكن السماح بذبح الأبقار في أي مكان وبأي شكل من الأشكال".
وقال: "هناك قوانين ثابتة في هذا الصدد من قبل الدولة والحكومات المركزية. وإذا تم كل شيء باتباع تلك القوانين، فلا توجد مشكلة".
ويقول إن الأقليات سيكون لها بالتأكيد حقوق في الولاية، لكن حزب بهاراتيا جاناتا لا يعتبر مسلمي ولاية البنغال الغربية أقليات.
ويعتبر حزب بهاراتيا جاناتا المسلمين، الذين يشكلون حوالي 30% من سكان الولاية، "ثاني أكبر مجتمع أغلبية".
وقال ديفجيت ساركار: "إن السيخ والجاينيين والبوذيين والبارسيين والمسيحيين هم الأقليات الحقيقية في هذه الدولة، وليس المسلمين".
وقال: "لا يمكننا أن ننسى شيئين أو ثلاثة. أول شيء هو أنه في وقت التقسيم، لم يتم إنشاء ولاية البنغال الغربية للبنغاليين. وقد تمت إعادة تنظيم الولايات على أساس اللغة في وقت لاحق بكثير."
ووفقا له، فإن "التصويت الذي أجري في المجلس الإقليمي في 20 يونيو 1947 أعطى قرارا لصالح إنشاء وطن هندوسي هنا".
يعتقد حزب بهاراتيا جاناتا أنه الآن بعد سنوات عديدة، بدأت هذه العملية بالفعل في ولاية البنغال الغربية.
ويقول الحزب أيضًا إنه في وقت استقلال الهند، لم يكن من المعتاد إثارة مسألة "من الذين فروا من هجماتهم لإنقاذ حياتهم" من نواخالي وكوميلا وباريشال وراجشاهي.
وقال ديفجيت ساركار: "نعم، نحن لا نتجاهل 30 بالمائة من سكان الولاية. وهذا لا يمكن القيام به".
وقال: "لكننا لا نطلب منهم أيضًا التصويت لصالحنا. يمكنهم التصويت لمن يريدون. لكننا سنطلب بالتأكيد من هؤلاء الأشخاص الذين يشكلون 30% الوقوف أمام المرآة مرة واحدة وفتح أعينهم ورؤية الواقع".
ولا تتردد قيادة الحزب في القول إن حكومة حزب بهاراتيا جاناتا الجديدة في ولاية البنغال الغربية ستعمل أولاً على إنشاء "الوطن الأم الهندوسي".
إلى جانب ذلك، بدأت أيضًا عملية إعادة اختراع الثقافة والسياسة في الدولة.
نشرته غرفة الأخبار الجماعية لهيئة الإذاعة البريطانية.
قم بتنزيل تطبيق خدمة بي بي سي العالمية الجديد
اختر BBC News Indian واحصل على تنبيهات الأخبار والبث التلفزيوني المباشر والبودكاست... كل ذلك في مكان واحد
يرجى ملاحظة: التطبيق الجديد غير متوفر في المملكة المتحدة والولايات المتحدة.
فيديو قصير
نهاية الفيديو القصير
