حقوق الطبع والنشر للصور برونو كيلينبرجر/RDB/ullstein bild عبر Getty Images
الأرجنتين تستقبل بابا الفاتيكان لأول مرة منذ 39 عاما.
أثارت زيارة ليو الرابع عشر توقعات هائلة. وتتوقع السلطات المحلية مشاركة ملايين الأشخاص في مختلف المناسبات والاحتفالات الدينية التي سيرأسها البابا الأمريكي خلال الأيام الثلاثة التي سيبقى فيها في الدولة الواقعة في أمريكا الجنوبية.
ومع ذلك، يبدو أن هناك مجموعة كاثوليكية تركت هذه الرحلة غير مبالية. هذه هي أخوية القديس بيوس الكهنوتية
وعلى الموقع الإلكتروني للجماعة في أمريكا الجنوبية، المعروفة شعبيا باسم "Lefebvrians" أو "Lefebvrists"، في إشارة إلى مؤسسها، رئيس الأساقفة الفرنسي الراحل مارسيل لوفيفر، لا توجد مقالات تشير إلى الزيارة البابوية، على عكس التجمعات والمنظمات الكاثوليكية الأخرى.
لكن هذه الفجوة لا ينبغي أن تكون مفاجئة، لأن العلاقات مع روما تمر بأسوأ مراحلها منذ سنوات، بعد أن قرر قادتها في يوليو/تموز الماضي تكريس أربعة أساقفة دون إذن من ليو الرابع عشر.
كان رد الفاتيكان فوريًا وقويًا: فقد أصدر مرسومًا بالحرمان الكنسي، وهو أشد عقوبة داخل الكاثوليكية، لكل من الأساقفة الأربعة الجدد والرهبان الذين شاركوا في تكريسهم، معتبرين أنهم ارتكبوا "عملاً ذا طبيعة انشقاقية".
ووقع القرار الكاردينال فيكتور مانويل فرنانديز، عميد دائرة عقيدة الإيمان، وريث المكتب المقدس القديم، وهو أرجنتيني.
ويضاف عنصر آخر إلى هذا: كانت الأرجنتين أول دولة في أمريكا اللاتينية تأسست فيها حركة SSPX منذ ما يقرب من نصف قرن، وهي المكان الذي تتمتع فيه الحركة بحضور واسع النطاق في المخروط الجنوبي.
نهاية الأكثر قراءة
حقوق الطبع والنشر للصور API/Gamma-Rapho عبر Getty Images
تعمل كالمعتاد
كل الأخبار التي تحتاجها موجودة على خدمة بي بي سي العالمية
قم بتنزيله هنا
نهاية تطبيق الإعلان
بعد أربعة أشهر من الحرمان، كيف أثر هذا الإجراء على المجموعة في الأرجنتين؟
وحاولت بي بي سي موندو دون جدوى الاتصال بسلطات SSPX في الدولة الواقعة في أمريكا الجنوبية للإجابة على هذا السؤال. ومع ذلك، فقد تمكن من التحدث مع المؤمنين والأشخاص المتعاطفين مع المنظمة.
وقال أحد أعضائها العلمانيين، الذي فضل عدم الكشف عن هويته، وأكد أنه لا يشعر بأنه خارج الكنيسة، إن "المؤمنين يواصلون حضور القداس والأولويات بشكل طبيعي".
تم تأكيد هذه النسخة من قبل كارلوس ميدينا، وهو كاثوليكي أرجنتيني يحضر القداس اللاتيني لكل من الأخوة والجماعات الدينية التقليدية الأخرى.
وقال: "لقد تحدثت إلى صديقين يحضران القداسات حصريًا معهم (SSPX)، وفي معظم الأحيان، يظل كل شيء على حاله".
يبدو أن البيانات تتفق مع المدينة المنورة. ورغم مواجهتها مع الفاتيكان، تحتفظ المنظمة بشبكة مكونة من 24 كنيسة صغيرة ومصلى في 11 مقاطعة، بالإضافة إلى ثلاث مدارس، بحسب المعلومات المتوفرة على موقعها الإلكتروني.
يضاف إلى ذلك الابتداء في بلدة إل بيلار ومدرسة لا ريجا الواقعة بالقرب من مزار لوجان، أحد مراكز الحج الرئيسية في البلاد. وفي الأخيرة، يتم حاليًا تدريب 50 طالبًا إكليريكيًا، وفقًا لصحيفة "لا ناسيون".
هذا الهيكل يجعل من الأرجنتين المعقل المؤسسي الرئيسي للمنظمة في المخروط الجنوبي، في المرتبة الثانية بعد المكسيك.
وعلى الرغم من عدم وجود إحصاءات رسمية عن عدد المؤمنين الليفيبريين في الأرجنتين، فإن التقديرات الصحفية تضعهم أقل من 1% من السكان الكاثوليك. وفي عام 2016، ذكرت صحيفة "كلارين" أن الجماعة لديها 25 كاهنًا في ذلك البلد.
وذكرت الصحافة المحلية أيضًا أن القضاة والمدعين العامين ورجال الأعمال أعضاء في المجموعة. من جانبها، تحضر نائبة الرئيس الحالية، فيكتوريا فيلارويل، بانتظام قداسات باللغة اللاتينية في إحدى كنائس الأخوية، كما قالت الصحفية والكاتبة إميليا دلفينو، مؤلفة كتاب "لا جنرالا"، وهو سيرة ذاتية غير مصرح بها للمسؤول، لبي بي سي موندو قبل بضع سنوات.
مصدر الصورة، لويس روبايو/ وكالة الصحافة الفرنسية عبر Getty Images
إن الحياة الطبيعية الظاهرة التي تسود بين الليفيبريين لا تفاجئ الباحثة الأرجنتينية ماريا بارجو، التي درست المجموعة.
"لا أعتقد أن لديهم الكثير من المشاكل لأن هذا قد حدث لهم بالفعل من قبل"، هذا ما ذكره الخبير، الذي يعمل حاليًا في معهد البحوث الاجتماعية التابع لجامعة المكسيك المستقلة (UNAM) في مشروع حول المشاركة السياسية للتيارات المحافظة المسيحية، لبي بي سي موندو.
وفي عام 1988، حرم البابا يوحنا بولس الثاني لوفيفر كنسياً على وجه التحديد بسبب تعيينه أساقفة دون موافقته، وهو الإجراء الذي لم يتم رفعه إلا بعد سنوات عديدة من وفاته في عام 1991.
وأضاف: "لا أعتقد أن الحرمان الكنسي يزعجهم كثيرًا، وأقول أبعد من اعتباره عملاً غير عادل، لأنهم يعتقدون أن الكنيسة هي التي تبتعد فعليًا عن الدين الحقيقي".
وتعتبر الجماعة إصلاحات المجمع الفاتيكاني الثاني "خطأ تاريخيا"، كما تعتبر الحوار مع الطوائف الدينية الأخرى، ما تسميه "كاذبا".
وكتب مؤسسها في كتابه الصادر عام 1985 بعنوان "رسالة مفتوحة إلى الكاثوليك المرتبكين": "إذا كانت جميع الأديان لها نفس القيمة، فيمكنهم (المؤمنون) أن يطلبوا خلاصهم مع البوذيين أو البروتستانت".
كان عداء الجماعة للحوار بين الأديان واضحا في البلاد في ديسمبر 2013، عندما اقتحم العديد من الشباب المرتبطين بـ SSPX كاتدرائية بوينس آيرس خلال حفل إحياء ذكرى ليلة الزجاج المكسور، والذي شارك فيه أعضاء من الجالية اليهودية.
لكن ما أصبح علامتها المميزة هو دفاعها عن قداس "ترايدنتين" وانتقادها للتغييرات التي أدخلت خلال بابوية بولس السادس.
"إنها طقوس عبادة نصف بروتستانتية ونصف كاثوليكية" ، استنكر مؤسس الأخوة طوال حياته.
حقوق الطبع والنشر للصور هارولد كننغهام / غيتي إيماجز
الميزة
ولكن لماذا تستمر SSPX في العمل في الأرجنتين بعد الحرمان الكنسي؟ الجواب نجده في الرسالة التي وقعها بنديكتوس السادس عشر عام 2009 والتي رفع فيها العقوبة الأولى المفروضة على بعض القادة الليفيبريين. وكتب البابا الألماني: "إن الحرمان الكنسي يؤثر على الأشخاص، وليس المؤسسات".
ومع ذلك، فإن الإعلان عن ارتكاب عمل "انشقاقي" يمكن أن يؤثر على المجموعة، ولكن يبدو أنه لم يحدث ذلك بسبب الطريقة التي تم بها تنظيم SSPX منذ البداية.
وأوضح الأب دانييل ميدينا، عميد القانون الكنسي في الجامعة الكاثوليكية الأرجنتينية، لبي بي سي موندو: "ليس لديهم رعايا يمنحها أسقف. لديهم ما يسمونه الأبرشيات، وما يسمونه الكنائس والمعاهد اللاهوتية، لكنها هيكل منفصل عن الكنيسة".
وأضاف الخبير: "لديهم أماكنهم الخاصة ولديهم جمعية اعترفت بهم الكنيسة في ذلك الوقت حتى يتمكنوا من العمل في الأرجنتين، ولهذا السبب يمكنهم الاحتفال بالعبادة".
وهذا ما أكده بارجو قائلاً: "لقد كانوا دائماً خارج هيكل الكنيسة".
وصلت المجموعة التقليدية إلى الأرجنتين بمساعدة مؤسسها الذي زار البلاد في يوليو 1977.
لكن رحلته لم تخلو من المشاكل، إذ منعه في البداية المجلس العسكري الذي كان في السلطة من الدخول، معتبراً زيارته "غير لائقة" ولأنه لا يريد تعكير صفو التسلسل الهرمي الكنسي، حسبما ذكرت صحيفة "إلباييس" الإسبانية حينها.
حقوق الطبع والنشر للصور إدواردو كوميسانيا / غيتي إيماجز
ومع ذلك، تمكن الأسقف الضال أخيرًا من دخول الأرجنتين، وعلى الرغم من أن السلطات العسكرية والكنسية حاولت منعه من المشاركة في المناسبات الدينية العامة، إلا أن جهودهم لوقف انتشار أفكاره في البلاد باءت بالفشل.
وبعد خمسة أشهر فقط، في شارع فنزويلا في بوينس آيرس، في ما كان في السابق مصنعًا للنسيج، تم افتتاح أول كنائس صغيرة تابعة لجمعية SSPX، والتي تم تمويلها بمساهمة المؤمنين، وفقًا لفيلم وثائقي للمجموعة.
ورغم احتكاكه مع السلطات العسكرية الأرجنتينية، أشاد لوفيفر بها: "شكرا لحكومة لديها مبادئ، ولها سلطة... تمنع قطاع الطرق من قتل الناس".
كان رئيس الأساقفة الفرنسي معاديًا للشيوعية.
ما الذي تغير؟
ورغم أنه يبدو للوهلة الأولى أن الصدام مع الفاتيكان لم يؤثر على الأخوة، إلا أن مدينة أكدت أنها تعرضت للضرب.
وأضاف: "لقد فقدوا سلطة إدارة سر الاعتراف والاحتفال بالزيجات، وهي السلطة التي طلب البابا فرنسيس من الأساقفة تفويضها لهم، وهي لا تُمنح لهم في الوقت الحالي".
وحذر من أن "الزيجات التي يحتفلون بها باطلة وباطلة بالنسبة للكنيسة".
وفيما يتعلق بالأنشطة الدينية الأخرى، أشار مدينا: "القداسات التي يحتفلون بها بالطبع صحيحة ولكنها غير مشروعة. ومعموديات ومسحات المرضى صحيحة. لكن بالنسبة للزواج والاعتراف فإنهم يحتاجون إلى ولاية قضائية لا يملكونها".
عنصر آخر يجب أخذه في الاعتبار هو أنه، على عكس الحرمان الكنسي في الثمانينيات، لا تقتصر العقوبة هذه المرة فقط على الرهبان الستة الذين شاركوا في الرسامات الأسقفية في يوليو الماضي، ولكنها تشمل أيضًا "الكهنة المنتمين إلى المجتمع والمؤمنين العلمانيين الذين يلتزمون رسميًا بالأخوية"، والذين حذرهم الفاتيكان من أنهم "يعتبرون منشقين ومطرودين".
لم يلق التحذير استحسانًا بين الأعضاء العاديين في المنظمة.
وقال المؤمنون الذين استشارتهم بي بي سي موندو: "في الأسابيع الأولى، نشأ شعور بالألم والارتباك والانزعاج تجاه سلطات الكنيسة، وهو أمر أعتبره مقلقًا لأنه قد يؤدي إلى الاستياء وبالتالي النفور".
لكن بالعودة إلى الزيارة البابوية، هل من الممكن أن ينظم الليفيبريون بعض الاحتجاجات أو المظاهرات لدعم قضيتهم؟ المدينة المنورة رفضت ذلك تماما.
وأشار إلى "إنها مجموعة صغيرة إلى حد ما، ولا تتمتع بانتشار شعبي كبير، بل هي من الطبقة العليا، ولم تكن متعارضة أبدا، لذلك أعتقد أنها لن تكون في صالحهم".
ما سبق أكده أحد أعضاء المجموعة، الذي أعلن، شريطة عدم الكشف عن هويته: "أنا أعترف بسلطة البابا كخليفة للقديس بطرس، رغم أنه قد يكون لدي خلافات بشأن بعض القرارات العقائدية أو الرعوية أو التأديبية. وهذه الاختلافات لا تعني أنني سأتوقف عن الاعتراف به بابا".
مصدر الصورة: ألبيرتو بيزولي/ وكالة الصحافة الفرنسية عبر Getty Images
اكتشف المزيد
فيديو
نهاية الفيديو
