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Si estás leyendo esto, estás vivo y el mundo aún no se ha acabado.
Muchos están esperando el 13 de noviembre, ya que un estudio sugiere que el fin del mundo es posible.
El Islam y el cristianismo, las dos religiones principales, tienen posiciones diferentes sobre cuándo terminará esto.
Tres investigadores publicaron un estudio en la revista científica estadounidense Science el 4 de noviembre de 1960.
Este estudio se titula: "Fin del mundo: viernes 13 de noviembre de 2026 d.C.". (Día del Juicio Final: viernes 13 de noviembre de 2026 d.C.).
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Los investigadores dicen que si la población mundial continúa creciendo al ritmo indicado por su análisis de casi 2.000 años de datos, predicen que alcanzará un nivel en el que será imposible vivir en la Tierra en noviembre de 2026.
Aunque los musulmanes saben por varios textos sagrados que el fin del mundo ocurrirá en viernes, el hecho de que el día 13 caiga en viernes no es seguro. ¿Cuál es entonces la opinión de las dos religiones sobre el fin del mundo?
La concepción islámica del fin del mundo
El Islam afirma que nadie conoce la fecha exacta del Juicio Final excepto Alá.
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Los eruditos musulmanes explican que las señales anunciarán el día del fin del mundo. Algunos incluso informan, según versos, que este día tendrá lugar en viernes.
En Surah Al-A'raf, versículo 187, Allah dice: "Os preguntan acerca de la Hora: ¿Cuándo llegará? Di: Sólo mi Señor lo sabe. Nadie más que Él puede determinar el momento".
De manera similar, en Surah Luqman, versículo 34, Allah afirma que entre las cosas de las que sólo Él tiene conocimiento está el conocimiento del día del fin del mundo.
Esto significa que ni siquiera el profeta Mahoma sabía la fecha exacta del fin del mundo.
En la enseñanza islámica, los signos de las horas se dividen en dos grupos: menores y mayores.
Estas son las señales que aparecerán antes de que se acerque la Hora. Algunas ya se han manifestado, otras aún están en progreso y otras aún no han ocurrido.
Entre los signos mencionados en los hadices, encontramos:
Algunos de estos signos se mencionan en hadices auténticos, incluidos Sahih al-Bukhari y Sahih Muslim.
También hay señales importantes, que corresponden a eventos importantes que ocurrirán a medida que se acerque la Hora.
En un hadiz relatado por el Imam Muslim, el profeta Mahoma mencionó diez signos principales, entre ellos:
El Islam advierte contra cualquier intento de determinar la fecha exacta del fin del mundo o de atribuir ciertos acontecimientos terrenales a signos del fin de los tiempos.
Aunque los hadices describen las señales venideras, la fecha exacta del fin del mundo sólo la conoce Dios.
La concepción cristiana del fin del mundo
Aunque el cristianismo cree en el regreso de Jesucristo y el fin de los tiempos, la Biblia no especifica una fecha para este evento. Sin embargo, menciona ciertas señales que podrían manifestarse en el fin de los tiempos.
El reverendo Ishaku Ashafa, un pastor cristiano en el estado de Kaduna, ha dicho que se producirá un cambio importante en la vida de las personas al final de los tiempos.
Explicó que el libro de Daniel, capítulo 12, verso 4, habla del aumento de conocimiento en aquel tiempo. Señaló también que la Biblia habla de un desinterés general que luego se manifestará.
Segunda Timoteo, capítulo 3, versículos 1-5, describe algunos rasgos de los últimos tiempos como el egoísmo, el amor al dinero, la desobediencia a los padres y la falta de amor.
El reverendo Ashafa agregó que en el momento de su regreso, Jesucristo vendrá y salvará a los que creen en él y los llevará al cielo. “Y los que no creen en él se quedarán aquí”, afirmó.
Sin embargo, la Biblia muestra que nadie sabe el día ni la hora exacta de este evento.
En el Evangelio de Mateo, capítulo 24, versículo 36, Jesús declara que nadie sabe el día ni la hora, ni siquiera los ángeles del cielo, sino sólo Dios.
El reverendo Ashafa dijo que esto demuestra que, a pesar de la presencia de signos visibles, es imposible saber el momento preciso de la resurrección.
¿De dónde viene esta historia?
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El estudio fue dirigido por el físico de origen austriaco Heinz von Foerster, que ahora vive en Estados Unidos.
Realizó este estudio en colaboración con Patricia Mora y Lawrence Amiot. Los tres son miembros del Departamento de Ingeniería Eléctrica de la Universidad de Illinois, EE.UU.
Los investigadores utilizaron estimaciones históricas de la población mundial. Sus datos incluían 24 estimaciones recopiladas desde el comienzo de nuestra era hasta 1958.
Utilizaron estos datos para comprender cómo ha cambiado la población humana con el tiempo.
Los investigadores no basaron su estudio en el supuesto de que la población mundial crece a un ritmo constante.
En cambio, propusieron un modelo matemático basado en el concepto de crecimiento hiperbólico.
En este modelo, no sólo crece la población, sino que su tasa de crecimiento también aumenta con el tiempo.
Este modelo matemático se basa en la idea de que la capacidad de la humanidad para interactuar, ayudarse mutuamente y formar asociaciones le permite superar ciertos desafíos ambientales.
Esto aumenta la capacidad humana para sobrevivir y reproducirse. Tras aplicar este modelo matemático a datos históricos, los investigadores concluyeron que su modelo alcanzaría un punto llamado singularidad en 2026, concretamente a mediados de noviembre.
Por eso aparece el 13 de noviembre de 2026 en el título del estudio.
Según el modelo matemático, la población mundial alcanzará un nivel teóricamente infinito ese día si las condiciones y supuestos actuales permanecen sin cambios.
A primera vista, el título del estudio puede parecer que anuncia el fin del mundo, pero su significado real es bien diferente.
Los investigadores no predijeron la colisión de un asteroide con la Tierra, la explosión del Sol o una catástrofe importante debido a terremotos o erupciones volcánicas.
Tampoco predijeron la desaparición de la humanidad debido a un desastre natural.
En realidad, utilizaron el término "apocalipsis" para describir una situación hipotética en la que la población alcanzaría un nivel infinito según su teoría.
Esto es imposible en la realidad.
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