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En Bengala Occidental, el primer gobierno del BJP del estado, encabezado por Subhendu Adhikari, prestó juramento el 9 de mayo. El lunes se cumplieron seis meses de este gobierno.
En estos seis meses, el mayor cambio en el estado probablemente sea visible en el campo de la cultura.
Antes de las elecciones, el BJP había hecho muchas promesas, como la creación de industrias en el estado y el aumento del empleo y la seguridad de las mujeres. Quizás el gobierno aún no haya tenido tiempo suficiente para cumplir estas promesas.
Pero ya han comenzado a aparecer signos de cambio en el arte, la educación, el idioma, los festivales y la cultura de convivencia con diferentes religiones de Bengala Occidental.
Ya sean acusaciones de intentar establecer un dominio ideológico en las instituciones educativas, ataques a puestos de libros por parte de izquierdistas o decirle a la gente lo que deben y no deben hacer durante Durga Puja, en medio de estos incidentes también se hacen acusaciones de marginación gradual de la comunidad musulmana.
Para comprender qué es este cambio en el entorno cultural del estado, cuál es el motivo y cómo es visible, hablamos con personas de diferentes partes de Calcuta.
Advertencia de 'desarraigo' en Jadavpur
El 9 de mayo, Subhendu Adhikari prestó juramento como noveno Ministro Principal de Bengala Occidental en Brigade Ground en Calcuta. En esa ceremonia también estuvo presente el primer ministro Narendra Modi.
Exactamente cuatro meses después, el 9 de septiembre, el Ministro Principal se dirigió hacia la Universidad de Jadavpur en el sur de Calcuta junto con santos y sabios hindúes. Allí habló de conseguir un control ideológico y político de la universidad.
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De pie frente a la universidad, Subhendu Adhikari había dicho: "El Ministro Principal de Bengala Occidental sabe cómo desarraigar a ese grupo de personas que levantan consignas de 'Kashmir Mange Azadi' en Jadavpur o dan el 'Saludo Rojo' al líder maoísta Kishenji".
Al visitar el campus universitario después de Durga Puja, salió a la luz que el impacto del discurso y la procesión del Ministro Principal todavía se sentía.
Algunos estudiantes sentados frente al Departamento de Artes dijeron que sabios y santos están protestando fuera del campus y que la organización estudiantil del BJP está rompiendo el emblema de la universidad, pero que al gobierno no le preocupan los problemas de los estudiantes.
Gaurav Burman, estudiante del departamento de artes, dijo: "Ahora las opiniones y voces opuestas no reciben el más mínimo respeto. El BJP quiere que todos sigan su camino y coman y vistan la ropa que elijan".
El amigo de Gaurav, Nirbhik, dijo: "Al eliminar del plan de estudios a Surya Sen, Pritilata Wadder y Bhagat Singh, que participaron en la lucha por la libertad, ahora sólo se nos enseña sobre Shyama Prasad Mukherjee".
Incluso los estudiantes que no están muy interesados en la política parecen enojados o decepcionados con la situación actual.
Srimayi Debnath, un estudiante de farmacia, dijo: "Es claramente visible que este gobierno está más inclinado hacia el Sanatan Hindu Dharma. Pero no puede ser correcto mirar cada tema desde una sola perspectiva".
Sudarshan Mukherjee, un estudiante de segundo año de ingeniería química, dijo: "Todo se ha vuelto silencioso sin ningún motivo. No hay emoción, ruido ni diversión como antes".
Durante Durga Puja, se intentó demoler el puesto de libros del CPIM en la parada de autobús 8B en Jadavpur con una topadora. Sin embargo, fue detenido después de las protestas de los trabajadores del partido.
Durante la puja, también hubo incidentes de ataques a puestos de libros por parte de izquierdistas en otras partes del estado.
"Todo esto no sucederá bajo la apariencia de un movimiento estudiantil"
El BJP dice que no cree en la cultura de ocupar por la fuerza una universidad o tirar libros.
El portavoz principal del BJP de Bengala Occidental, Devjit Sarkar, dijo a la BBC en bengalí: "No creemos en imponer nada por la fuerza a nadie. Esto no es parte de nuestra ideología".
Responsabiliza a los izquierdistas de esto.
Devjit Sarkar dijo: "El vicerrector de la Universidad fue asesinado cortándole el cuello y calificándolo de enemigo de clase. En el mismo Jadavpur, los izquierdistas le habían hecho esto a Gopalchandra Sen. No tenemos ese historial".
Se le preguntó que universidades como Jadavpur y Presidency están siendo atacadas continuamente y que los puestos de libros también son objetivos, entonces, ¿cuál es la razón de esto?
Sobre esto, Devjit Sarkar afirmó que hay dos razones detrás de que esto suceda en Bengala Occidental.
Dijo: "La primera razón es que un grupo de izquierdistas está atacando a otro grupo y tratando de echarle la culpa al BJP".
"La segunda razón es que los izquierdistas han comprendido que, bajo la apariencia del movimiento estudiantil, ya no podrán continuar con las actividades inmorales y antinacionales que han estado llevando a cabo durante tantos años. Por eso están enojados".
Dando el ejemplo de China, dijo que aquellos que alguna vez solían levantar el lema "El presidente de China es nuestro presidente", ¿pueden pararse en China y decir "China se romperá en pedazos, Inshallah, Inshallah"?
De las palabras del portavoz del BJP se desprende claramente que el partido, por el contrario, responsabiliza a los izquierdistas de las acusaciones de ocupación de instituciones culturales.
"Ahora sólo se habla de hindúes y musulmanes"
Algunas personas dicen que la falta de tolerancia se manifiesta no sólo en las instituciones educativas sino también en las fiestas religiosas.
El Ministro Principal Shubhendu Adhikari había dicho antes de la inmersión del ídolo de Durga: "Sólo aquellos que creen en el Sanatan Dharma tocarán el ídolo".
Se interpretó que su declaración significaba que los no hindúes no deberían tocar el ídolo de Durga.
El exsecretario de Cultura del Gobierno de la India y exdiputado Jawahar Sarkar se cuenta entre los intelectuales más conocidos de Calcuta. Cree que el BJP no ha entendido bien Bengala.
"Bengal nunca pensó así sobre la base de casta y religión. Solíamos comer comida en el mismo plato con nuestros amigos. Nunca nos vino a la mente la pregunta de quién es musulmán o cristiano y quién viene de qué casta", le dijo a la BBC en su casa en Calcuta.
Dijo: "Estos son los valores fundamentales de nuestro estado. El gobierno de Subhendu Adhikari se ha opuesto a ellos desde el primer día".
Incluso cuando caminan por las zonas de Calcuta dominadas por musulmanes, algunas personas sienten un muro invisible de división religiosa.
Dicen que este muro también estuvo allí antes, pero en los últimos tiempos se ha vuelto más alto y más fuerte.
Incluso hoy en día, los preparativos para Kali Puja se discuten en el 'Circus Sporting Club and Library' ubicado cerca de la Mezquita Bekbagan en Calcuta.
Pero algunos musulmanes que viven en la cercana zona de Park Circus dicen que el nuevo entorno de la ciudad les parece extraño.
El taxista Rashid Ahmed dijo: "Estoy deambulando por toda la ciudad. Ahora en todas partes sólo hay hindúes-musulmanes, hindúes-musulmanes. En las zonas musulmanas, la gente coloca banderas del BJP y dice que estoy asociado con el BJP".
Mohammad Sabir dijo: "Antes en Bengala, hindúes, musulmanes y sikhs vivían todos juntos. Ahora todo está dividido".
Dijo: "Puede que seamos musulmanes, pero también solíamos ir a puja. Solíamos visitar diferentes pandals con familiares y niños. Pero este año sentimos que no podíamos ir a puja porque nos negaron".
Al escuchar esta conversación, Sheikh Taufiq detuvo su motocicleta y se unió a la discusión.
Dijo: "Ahora sólo hay odio. Antes también solíamos ir a Dandiya de Gujaratis. Pero esta vez Shubhendu da dijo que no podemos ir. Ahora necesitamos un pase para demostrar quién es hindú y quién es musulmán".
El 'pensamiento nacionalista' en el arte y la literatura
Dos días antes de Kali Puja, un grupo de artistas, escritores y trabajadores culturales se sentaron para una discusión al aire libre en torno al 'Ektara Manch' en el complejo Rabindra Sadan y Nandan en Calcuta.
El tema de su conversación fue cómo se puede llevar adelante el "pensamiento nacionalista" en programas relacionados con el arte y la cultura en la era del nuevo gobierno.
El escritor Soumitra Rai dijo: "Este es un país con una tradición de sabios y Bengala ha sido la tierra de grandes pensadores. Sólo incluyendo sus pensamientos en la literatura podremos recuperar nuestra gloria perdida".
El activista cultural Taapsee Acharya cree que ha llegado el momento de dejar atrás la corrupción de los gobiernos anteriores y trabajar la cultura de una manera nueva.
Moushumi Bhattacharya dijo: "Ha habido una ola de cambios. Puede que no todo se arregle tan rápido, pero creo que las cosas están avanzando en una mejor dirección".
El organizador Ratan Bose dijo que Bengala Occidental ahora está nuevamente en pie después de salir del "barco que se hunde" de los gobiernos del Frente de Izquierda y del Congreso de Trinamool.
El escritor Falguni Ghosh destacó que también deberían presentarse artistas, escritores y poetas de distritos fuera de Calcuta.
Esto muestra que ahora está ganando terreno un nuevo pensamiento en el sector literario y cultural de Calcuta.
Quienes se sintieron marginados durante los últimos años ahora sienten que puede haber un cambio en la forma de pensar de Bengala Occidental.
Pero Bengala Occidental y Calcuta han sido consideradas durante mucho tiempo un lugar de mentalidad abierta, ideas progresistas y pensamiento independiente. En tal situación, la pregunta es si los pasos del nuevo gobierno están indicando un cambio también en esta identidad.
Algunas personas como Jawahar Sarkar vinculan el cambio en el entorno cultural del estado con la política de creciente dominio del hindi.
Le dijo a la BBC: "Shubhendu ha sido llevado al poder por algunos líderes de habla hindi del norte de la India. No puede negarlo. Estos líderes creen en establecer el dominio de los hindúes y el hindi en toda la India".
Dijo: "En tal situación, no le preocupa lo que piense la gente de Bengala. Para salvar su posición, está haciendo cosas para complacer a sus líderes que hablan hindi".
Jawahar Sarkar cree que justo antes de Durga Puja, un líder religioso de la región de habla hindi llegó a Bengala Occidental y aconsejó a la gente comer comida vegetariana durante la puja.
Según él, impedir que los izquierdistas instalen puestos y vendan libros durante la puja y le digan a la gente lo que se puede y no se puede hacer durante la puja es parte de los esfuerzos del Ministro Principal.
Sin embargo, también dice que el pueblo de Bengala ignoró estas instrucciones.
Según él, esta es la razón por la que hubo "ventas récord de panecillos de cordero y biryani" durante la puja de este año.
'Bengala Occidental fue creada para los hindúes'
Calcuta alguna vez fue famosa por el rollo de carne de Nizam, pero ahora se ha vuelto difícil conseguir carne en cualquier restaurante de la ciudad. Las oraciones del Eid también se detuvieron en Red Road.
En tal situación, surge la pregunta de si durante el primer gobierno del BJP en la historia de Bengala Occidental, alrededor del 30 por ciento de la población musulmana del estado está siendo marginada gradualmente o no.
La dirección del BJP no da una respuesta directa a esta pregunta.
El portavoz principal del BJP de Bengala Occidental, Devjit Sarkar, dijo: "El sacrificio de carne de vacuno no ha sido prohibido en Bengala Occidental, al menos no todavía. Pero el sacrificio de vacas no se puede permitir en ningún lugar ni de ninguna manera".
Dijo: "Existen leyes fijas a este respecto por parte de los gobiernos estatal y central. Si todo se hace siguiendo esas leyes, entonces no hay problema".
Dice que las minorías definitivamente tendrán derechos en el estado, pero el BJP no considera a los musulmanes de Bengala Occidental como minorías.
El BJP considera a los musulmanes, que constituyen alrededor del 30 por ciento de la población del estado, como la "segunda comunidad mayoritaria".
Devjit Sarkar dijo: "Los sijs, los jainistas, los budistas, los parsis y los cristianos son las verdaderas minorías de este estado, no los musulmanes".
Dijo: "No podemos olvidar dos o tres cosas. La primera es que en el momento de la partición, Bengala Occidental no fue creada para los bengalíes. La reorganización de los estados sobre la base del idioma ocurrió mucho más tarde".
Según sus palabras, "la votación celebrada en la Asamblea Provincial el 20 de junio de 1947 decidió a favor de la creación aquí de una patria hindú".
El BJP cree que ahora, después de tantos años, ese proceso ha comenzado en Bengala Occidental.
El partido también dice que en el momento de la independencia de la India, no es común plantear la cuestión de "cuyos ataques huyeron para salvar sus vidas" de Noakhali, Comilla, Barishal y Rajshahi.
Devjit Sarkar dijo: "Sí, no estamos ignorando al 30 por ciento de la gente del estado. Esto no se puede hacer".
Dijo: "Pero tampoco les estamos pidiendo que voten por nosotros. Pueden votar por quien quieran. Pero definitivamente les pediremos a este 30 por ciento de personas que se paren frente al espejo una vez, abran los ojos y vean la realidad".
La dirección del partido no duda en afirmar que el nuevo gobierno del BJP en Bengala Occidental trabajará primero para crear una "patria hindú".
Junto a esto, también se ha iniciado el proceso de reinvención de la cultura y la política en el estado.
Publicado por Collective Newsroom para la BBC.
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