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Au Bengale occidental, le premier gouvernement BJP de l'État dirigé par Subhendu Adhikari a prêté serment le 9 mai. Lundi, six mois de ce gouvernement se sont achevés.
Au cours de ces six mois, le plus grand changement dans l’État est probablement visible dans le domaine de la culture.
Avant les élections, le BJP avait fait de nombreuses promesses, comme la création d'industries dans l'État, l'augmentation de l'emploi et la sécurité des femmes. Peut-être que le gouvernement n’a pas encore eu suffisamment de temps pour tenir ses promesses.
Mais des signes de changement ont déjà commencé à apparaître dans l'art, l'éducation, la langue, les festivals et la culture de cohabitation avec différentes religions au Bengale occidental.
Qu’il s’agisse d’allégations de tentative d’établir une domination idéologique dans les établissements d’enseignement, d’attaques contre des stands de livres par des gauchistes ou de dire aux gens ce qu’ils devraient et ne devraient pas faire pendant Durga Puja, des allégations de marginalisation progressive de la communauté musulmane sont également formulées au milieu de ces incidents.
Pour comprendre ce qu'est ce changement dans l'environnement culturel de l'État, quelle en est la raison et comment il est visible, nous avons discuté avec des habitants de différentes parties de Calcutta.
Avertissement de « déracinement » à Jadavpur
Le 9 mai, Subhendu Adhikari a prêté serment en tant que neuvième ministre en chef du Bengale occidental au Brigade Ground de Calcutta. Le Premier ministre Narendra Modi était également présent à cette cérémonie.
Exactement quatre mois plus tard, le 9 septembre, le ministre en chef s'est rendu à l'université de Jadavpur, dans le sud de Calcutta, en compagnie de saints et de sages hindous. Il y parlait de l'acquisition d'une emprise idéologique et politique sur l'université.
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Debout devant l'université, Subhendu Adhikari avait déclaré : « Le ministre en chef du Bengale occidental sait comment déraciner ce groupe de personnes qui brandissent des slogans de « Cachemire Mange Azadi » à Jadavpur ou donnent un « salut rouge » au leader maoïste Kishenji.
En visitant le campus universitaire après Durga Puja, il est apparu que l'impact du discours et de la procession du Ministre en chef se faisait encore sentir.
Certains étudiants assis devant le département des arts ont déclaré que des sages et des saints manifestaient à l'extérieur du campus et que l'organisation étudiante du BJP brisait l'emblème de l'université, mais le gouvernement ne se soucie pas des problèmes des étudiants.
Gaurav Burman, étudiant au département des arts, a déclaré : « Maintenant, les points de vue et les voix opposés ne reçoivent pas le moindre respect. Le BJP veut que chacun suive son chemin, mange et porte des vêtements selon son choix. »
L'ami de Gaurav, Nirbhik, a déclaré : « En supprimant du programme Surya Sen, Pritilata Wadder et Bhagat Singh, qui étaient impliqués dans la lutte pour la liberté, on nous enseigne désormais uniquement Shyama Prasad Mukherjee.
Même les étudiants peu intéressés par la politique semblent en colère ou déçus par la situation actuelle.
Srimayi Debnath, étudiant en pharmacie, a déclaré : « Il est clairement visible que ce gouvernement est plus enclin au Sanatan Hindu Dharma. Mais il ne peut pas être juste d'examiner chaque problème sous un seul angle. »
Sudarshan Mukherjee, étudiant en deuxième année de génie chimique, a déclaré : « Tout est devenu silencieux sans aucune raison. Il n'y a plus d'excitation, de bruit et de plaisir comme avant. »
Pendant Durga Puja, une tentative a été faite pour démolir le stand de livres du CPIM à l'arrêt de bus 8B à Jadavpur avec un bulldozer. Cependant, il a été arrêté après les protestations des militants du parti.
Au cours de la puja, des gauchistes ont également attaqué des stands de livres dans d'autres régions de l'État.
« Tout cela ne se fera pas sous le couvert du mouvement étudiant »
Le BJP déclare qu’il ne croit pas à la culture consistant à occuper de force une université ou à jeter des livres.
Le porte-parole en chef du BJP du Bengale occidental, Devjit Sarkar, a déclaré à BBC Bangla : "Nous ne croyons pas qu'il faille imposer quoi que ce soit par la force à qui que ce soit. Cela ne fait pas partie de notre idéologie."
Il en a tenu pour responsables les gauchistes.
Devjit Sarkar a déclaré : « Le vice-chancelier de l'université a été assassiné en lui tranchant la gorge en le qualifiant d'ennemi de classe. Dans le même Jadavpur, des gauchistes avaient fait cela à Gopalchandra Sen. Nous n'avons pas de tel dossier.
On lui a demandé que des universités comme Jadavpur et Presidency soient continuellement attaquées et que les stands de livres soient également ciblés, alors quelle en est la raison ?
À ce sujet, Devjit Sarkar a affirmé qu'il y avait deux raisons derrière ce qui se passait au Bengale occidental.
Il a déclaré : « La première raison est qu’un groupe de gauchistes attaque un autre groupe et essaie de rejeter la faute sur le BJP. »
"La deuxième raison est que les gauchistes ont compris que sous couvert du mouvement étudiant, ils ne pourront plus poursuivre les activités immorales et antinationales qu'ils mènent depuis tant d'années. C'est pourquoi ils sont en colère."
Citant l'exemple de la Chine, il a dit que ceux qui brandissaient autrefois le slogan « Le président de la Chine est notre président », peuvent-ils se lever en Chine et dire « La Chine va se briser en morceaux, Inch Allah, Inch Allah » ?
Il ressort clairement des propos du porte-parole du BJP que le parti rejette au contraire la responsabilité des allégations d'occupation d'institutions culturelles sur les gauchistes.
« Désormais, on ne parle plus que des hindous-musulmans »
Certains disent que le manque de tolérance est visible non seulement dans les établissements d’enseignement mais aussi dans les fêtes religieuses.
Le ministre en chef Shubhendu Adhikari avait déclaré avant l'immersion de l'idole Durga : « Seuls ceux qui croient au Sanatan Dharma toucheront l'idole. »
Sa déclaration a été interprétée comme signifiant que les non-hindous ne devraient pas toucher à l’idole Durga.
L'ancien secrétaire à la Culture du gouvernement indien et ancien député Jawahar Sarkar compte parmi les intellectuels bien connus de Calcutta. Il estime que le BJP n’a pas bien compris le Bengale.
"Le Bengale n'a jamais pensé ainsi en fonction de la caste et de la religion. Nous avions l'habitude de manger dans la même assiette que nos amis. La question ne nous est jamais venue à l'esprit de savoir qui est musulman ou chrétien et qui vient de quelle caste", a-t-il déclaré à la BBC chez lui à Calcutta.
Il a déclaré : « Ce sont les valeurs fondamentales de notre État. Le gouvernement de Subhendu Adhikari a pris position contre elles dès le premier jour.
Même en se promenant dans les quartiers à majorité musulmane de Calcutta, certaines personnes ressentent un mur invisible de division religieuse.
On dit que ce mur existait déjà auparavant, mais ces derniers temps il est devenu plus haut et plus fort.
Aujourd'hui encore, les préparatifs de Kali Puja sont discutés au « Circus Sporting Club and Library » situé près de la mosquée Bekbagan à Calcutta.
Mais certains musulmans vivant dans le quartier voisin de Park Circus affirment que le nouvel environnement de la ville leur semble étrange.
Le chauffeur de taxi Rashid Ahmed a déclaré : « Je parcoure toute la ville. Désormais, partout, il n'y a que des hindous-musulmans et des hindous-musulmans. Dans les zones musulmanes, les gens arborent des drapeaux du BJP et disent que je suis associé au BJP.
Mohammad Sabir a déclaré : « Auparavant, au Bengale, hindous, musulmans et sikhs vivaient tous ensemble. Aujourd'hui, tout est divisé. »
Il a déclaré : « Nous sommes peut-être musulmans, mais nous avions aussi l'habitude d'aller à la puja. Nous avions l'habitude de rendre visite à différents pandals avec notre famille et nos enfants. Mais cette année, nous avons senti que nous ne pouvions pas aller à la puja parce qu'on nous avait refusé.
En entendant cette conversation, Cheikh Taufiq a arrêté sa moto et s'est joint à la discussion.
Il a déclaré : "Maintenant, il n'y a que de la haine. Auparavant, nous allions aussi à Dandiya de Gujaratis. Mais cette fois, Shubhendu da a dit que nous ne pouvons pas y aller. Maintenant, nous avons besoin d'un laissez-passer pour prouver qui est hindou et qui est musulman."
La « pensée nationaliste » dans l'art et la littérature
Deux jours avant Kali Puja, un groupe d'artistes, d'écrivains et de travailleurs culturels se sont assis pour une discussion en plein air autour de « Ektara Manch » au complexe Rabindra Sadan et Nandan à Calcutta.
Le sujet de leur conversation était de savoir comment la « pensée nationaliste » peut être mise en avant dans les programmes liés à l'art et à la culture à l'ère du nouveau gouvernement.
L'écrivain Soumitra Rai a déclaré : "C'est un pays avec une tradition de sages et le Bengale a été le pays de grands penseurs. Ce n'est qu'en incluant leurs pensées dans la littérature que nous pourrons retrouver notre gloire perdue."
Le militant culturel Taapsee Acharya estime que le moment est venu de laisser derrière soi la corruption des gouvernements précédents et de travailler sur la culture d'une nouvelle manière.
Moushumi Bhattacharya a déclaré : « Il y a eu une vague de changement. Tout ne sera peut-être pas réglé si rapidement, mais je pense que les choses évoluent dans une meilleure direction.
L'organisateur Ratan Bose a déclaré que le Bengale occidental était désormais à nouveau debout après être sorti du "navire en perdition" des gouvernements du Front de gauche et du Congrès de Trinamool.
L'écrivain Falguni Ghosh a souligné que les artistes, écrivains et poètes des districts extérieurs à Calcutta devraient également être mis en avant.
Cela montre qu'une nouvelle réflexion est en train de prendre place dans le secteur littéraire et culturel de Calcutta.
Ceux qui se sentaient mis à l’écart ces dernières années estiment désormais qu’il pourrait y avoir un changement dans la mentalité du Bengale occidental.
Mais le Bengale occidental et Calcutta sont depuis longtemps considérés comme des lieux d’ouverture d’esprit, d’idées progressistes et de pensée indépendante. Dans une telle situation, la question est de savoir si les démarches du nouveau gouvernement indiquent également un changement dans cette identité ?
Certaines personnes, comme Jawahar Sarkar, associent le changement de l'environnement culturel de l'État à la politique de domination croissante de l'hindi.
Il a déclaré à la BBC : « Shubhendu a été porté au pouvoir par certains dirigeants de langue hindi du nord de l'Inde. Il ne peut le nier. Ces dirigeants croient en l'établissement de la domination des hindous et de l'hindi dans toute l'Inde. »
Il a déclaré: "Dans une telle situation, il ne s'inquiète pas de ce que pensent les habitants du Bengale. Pour sauver sa position, il fait des choses pour plaire à ses dirigeants parlant hindi."
Jawahar Sarkar pense que juste avant Durga Puja, un chef religieux de la région de langue hindi était venu au Bengale occidental et avait conseillé aux gens de manger végétarien pendant la puja.
Selon lui, empêcher les gauchistes d'installer des stands et de vendre des livres pendant la puja et de dire aux gens ce qui peut et ne peut pas être fait pendant la puja fait partie des efforts du ministre en chef.
Cependant, il affirme également que la population du Bengale a ignoré ces instructions.
Selon lui, c'est la raison pour laquelle il y a eu « des ventes record de rouleaux de mouton et de biryani » lors de la puja de cette année.
« Le Bengale occidental a été créé pour les hindous »
Calcutta était autrefois célèbre pour le rouleau de bœuf de Nizam, mais il est désormais devenu difficile de trouver du bœuf dans n'importe quel restaurant de la ville. Les prières de l'Aïd se sont également arrêtées sur Red Road.
Dans une telle situation, la question se pose de savoir si, sous le premier gouvernement BJP de l’histoire du Bengale occidental, environ 30 % de la population musulmane de l’État a été progressivement mise à l’écart ou non.
La direction du BJP ne donne pas de réponse directe à cette question.
Le porte-parole en chef du BJP du Bengale occidental, Devjit Sarkar, a déclaré : « L'abattage de bœuf n'a pas été interdit au Bengale occidental, du moins pas encore. Mais l'abattage de vaches ne peut être autorisé nulle part et de quelque manière que ce soit.
Il a déclaré : « Il existe des lois fixes à cet égard par l'État et les gouvernements centraux. Si tout est fait en respectant ces lois, alors il n'y a pas de problème.
Il affirme que les minorités auront certainement des droits dans l’État, mais le BJP ne considère pas les musulmans du Bengale occidental comme des minorités.
Le BJP considère les musulmans, qui constituent environ 30 pour cent de la population de l'État, comme la « deuxième communauté majoritaire ».
Devjit Sarkar a déclaré : « Les sikhs, les jaïns, les bouddhistes, les parsis et les chrétiens sont les véritables minorités de cet État, et non les musulmans. »
Il a déclaré : "Nous ne pouvons pas oublier deux ou trois choses. La première chose est qu'au moment de la partition, le Bengale occidental n'a pas été créé pour les Bengalis. La réorganisation des États sur la base de la langue s'est produite bien plus tard."
Selon lui, "le vote tenu à l'Assemblée provinciale le 20 juin 1947 avait pris une décision en faveur de la création ici d'une patrie hindoue".
Le BJP estime qu’après tant d’années, ce processus a réellement commencé au Bengale occidental.
Le parti affirme également qu'à l'heure de l'indépendance de l'Inde, il n'est pas courant de se poser la question de savoir « qui ont fui pour sauver leur vie » de Noakhali, Comilla, Barishal et Rajshahi.
Devjit Sarkar a déclaré : « Oui, nous n'ignorons pas 30 pour cent de la population de l'État. Cela ne peut pas être fait.
Il a déclaré : "Mais nous ne leur demandons pas non plus de voter pour nous. Ils peuvent voter pour qui ils veulent. Mais nous demanderons certainement à ces 30 pour cent de personnes de se tenir une fois devant le miroir, d'ouvrir les yeux et de voir la réalité."
La direction du parti n'hésite pas à affirmer que le nouveau gouvernement BJP du Bengale occidental s'efforcera d'abord de créer une « patrie hindoue ».
Parallèlement à cela, le processus de réinvention de la culture et de la politique de l’État a également commencé.
Publié par Collective Newsroom pour la BBC.
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