В стране, испытывающей острую нехватку воды, мечеть Абу-Обейда в Дейр-Алле собирает сточные воды для омовения, прежде чем они попадают в канализацию для использования для орошения.
Мечеть Абу-Обейда в Дейр-Алле, Балка, к западу от Аммана, расположена в одном из самых жарких и засушливых участков долины реки Иордан. Тем не менее, его окружает оазис деревьев и клумб, невероятно зеленый на фоне голых холмов цвета охры, орошаемых линиями капельного орошения, которые проходят по земле между корнями.
Вода поступает не из городской сети, а из кранов, где верующие моют руки, лицо и ноги перед молитвой.
Пять раз в день мусульмане по всей Иордании совершают вуду – ритуальное омовение рук, лица и ног, необходимое перед молитвой. В королевстве, которое получает всего 61 кубический метр возобновляемой пресной воды на человека в год – что составляет менее одной восьмой порога абсолютного дефицита воды, установленного ООН в 500 кубических метров – каждая капля имеет вес.
«Люди здесь понимают нехватку воды, потому что они живут с ней каждый день», — говорит Ахмед аль-Раусан, основатель Иорданской ассоциации охраны водных ресурсов (JACA), которая управляет системой в мечети. «Мы хотели показать, что мечеть, которая уже учит сохранению природы как религиозной ценности, также может практиковать это».
Иордания с населением 11,3 миллиона человек, почти 11 миллионов из которых исповедуют мусульманство, импортирует большую часть продуктов питания. Муниципальная вода распределяется по нормам, в некоторых районах ее поставляют по трубам всего 12 часов в неделю, при этом домохозяйства зависят от резервуаров на крыше, чтобы восполнить пробелы. По мнению JACS, именно поэтому вода, используемая для ритуального омовения, имеет большое значение.
Согласно рецензируемому исследованию 2025 года, 3,6 миллиона мечетей по всему миру ежегодно используют примерно 22,5 миллиона кубических метров воды для омовения. По данным Министерства вакафов, в Иордании более 7600 мечетей.
JACA работает над этим вопросом с 2008 года. Трубы, проложенные под зоной омовения в мечети Абу-Обейда, доставляют использованную воду в очистную установку. Оттуда, очищенная и отфильтрованная, она течет в сад снаружи, к кустам и деревьям, которые в противном случае потребовали бы полива из перегруженного муниципального водоснабжения Иордании.
«В мечетях не используют мыло во время вуду, поэтому здесь нет химикатов, которые могли бы усложнить лечение», — объясняет аль-Равсан. «Вода может быть очищена только посредством естественного осаждения – пропущенного через пять слоев гравия и песка – прежде чем перенаправиться на орошение».
Белый знак на каменной стене мечети Абу-Обейда гласит, что целью является экономия воды и улучшение окружающей среды в мечети. На вывеске изображен логотип Министерства вакафов, ключевого партнера проекта.
То, что началось как простая идея сбора воды для омовения до того, как она попадет в канализацию, JACS потребовало 18 лет, чтобы охватить 18 мечетей и школ. Расширение, по словам аль-Равсана, натолкнулось на финансовые, технические и бюрократические стены.
"В каждой мечети возникал один и тот же вопрос: кто возьмет на себя ответственность за систему после ее установки? Имам или смотритель? Оба работают в министерстве, но их роли разные. Без четкого распределения ответственности системы остались без необходимого обслуживания", - говорит он.
JACS сотрудничал с министерством, чтобы включить вопросы сохранения воды в пятничные проповеди, и организовал информационные семинары для проповедников.
«Наши программы обучения и повышения осведомленности охватили 1200 муэдзинов, 750 женщин-проповедников, 110 имамов и 28 технических специалистов по всему королевству», — говорит Мохаммад аль-Тавальбе, представитель министерства. "В период с 2017 по 2024 год министерство реализовало проекты по сбору дождевой воды в более чем 50 мечетях. Более 35 мечетей уже используют воду для омовения для орошения и уборки".
Мутасим Саидан, бывший министр ирригации, говорит, что Иордания уже входит в число мировых лидеров по повторному использованию воды. «Около 150 миллионов кубометров сточных вод ежегодно полностью используется повторно, из них около 90% направляется на орошение», — говорит он.
Но он скептически относится к потенциалу воды для омовения. «Количество не такое, как мы себе представляем», — говорит Саидан.
У осознанности тоже есть пределы. Абдулла Халед, прихожанин мечетей в Аммане, часто слышал, как имамы говорили о серьезной нехватке воды в Иордании и об ответственности мусульман за нормирование потребления воды. По его словам, послание не всегда доносится.
«Человек может послушать в пятницу проповедь об экономии воды, — говорит Халед, — а затем пойти домой и оставить свой бак переполненным или кран открытым».
