Источник изображения: Имам
Административный символ штата Уттар-Прадеш состоит из двух рыб. Говорят, что он связан с Саадат Ханом, первым навабом Авада. Его настоящее имя было Мир Мохаммад Амин.
Мало того, говорят, что лук и стрелы, изображенные на государственном гербе Уттар-Прадеша, вдохновлены Господом Рамом, а волны символизируют Ганга-Ямуну и точку слияния.
Считается, что этот административный символ штата является символом богатой культуры Уттар-Прадеша и культуры Ганга-Джамуни.
Согласно книге историка Йогеша Правина «Дастане Авад», «Однажды Наваб Сахеб (Наваб Саадат Хан) переправлялся через реку. Тогда к лодке подошла рыба, вышедшая из реки. Наваб посчитал это благоприятным и использовал рыб как символы своего правления».
Историки говорят, что Наваб Саадат Хан был великим сторонником культуры Ганга-Джамуни, то есть межобщинной гармонии и братства.
Даже сегодня в Лакхнау есть пример такой культуры. Это – «Мечеть Пандитайна».
«Пандитайн ки Масджид», также известный в просторечии как «Падан ки Масджид». Его история связана с шестым навабом Авада Саадатом Али Ханом.
Саадат Али Хан взошел на трон Авада в 1798 году вместо своего сводного племянника Мирзы Вазира Али.
Конец
Мечети более 300 лет.
Когда вы едете в сторону Аминабада от автобусной остановки Qaiserbagh в Лакхнау, между ними находится Пандитайн Ки Масджид. Говорят, что этой мечети, расположенной перед стоянкой такси в Аминабаде, более 300 лет.
Эксперты по истории утверждают, что это первая мечеть в Лакхнау, построенная женщиной-немусульманкой. Они полагают, что эту мечеть построил друг матери наваба Авада Саадат Али Хан.
Местный историк Рошан Таки рассказал BBC News на хинди: «Когда Саадат Али Хан стал навабом Авада, он привез из Банараса свою мать, жену третьего наваба Шуджа-уд-Даулы. Ее настоящее имя было Чхатар Кунвар».
«Ей дали титул «Бегум Алия». Подруга Чхатара Кунвара была женщиной-брахманкой. Ей дали Аминабад и его окрестности. Раньше он также назывался «Пандитаин ка Багх».
Рошан Таки сказал: «Эта женщина построила здесь мечеть для своей подруги Бегум Алии. Вот почему ее назвали «Пандитайн ки Масджид».
«Даже сегодня женщины совершают намаз»
Специальные истории, подобранные для вас Нитином Шриваставой
Узнать больше
Есть еще несколько историй о «мечети Пандитайна». Однако, в отличие от Рошана Таки, историк Рави Бхатт говорит: «Джай Кунвар, жена первого наваба Авада, Саадат Хана, была подругой Хадиджи Ханум. Она была женщиной-брахманом. Она построила эту мечеть по велению Хадиджи Ханум. Однако позже она приняла мусульманскую религию, но мечеть получила название «Пандитаин ки Масджид».
По словам историка Рави Бхатта, дизайн этой мечети основан на архитектуре Авадхи. Резьба здесь выполнена с использованием старых кирпичей Лахори и известково-сурхиского раствора. В этом особенность построек Авада.
По его словам, у входа в молитвенный зал мечети очень красивые и большие арки. Эти арки не только укрепляют здание, но и добавляют ему красоты.
Мало того, Имамбара построена в одной части мечети. Женщины до сих пор совершают намаз возле Имамбары.
Наваб Казим Аббас, житель Лакхнау, приезжает сюда уже несколько десятилетий. Он говорит: "Ифтар подается здесь каждый вечер на протяжении всего Рамзана. Гроб Маулы Али поднимают 18-го числа Рамзана.
Однако интересна и история того, как вся эта местность стала называться Аминабад.
История Аминабада
Первый наваб Авада, Саадат Хан, был назначен назимом региона Авад императором Великих Моголов.
По словам историка Рошана Таки, «император Великих Моголов Мухаммад Шах дал ему титул Бурханул Мулк. Хотя его настоящее имя было Мир Мохаммад Амин».
По словам Рошана Таки, «Позже ситуация стала такой, что Саадат-хан основал автономное государство, присвоив себе титул наваба от назима Авада».
Когда Наваб Саадат Хан приехал в Лакхнау из Дели, он построил в этом районе двухэтажное здание.
По словам историка Рошана Таки, Саадат-хана звали Мир Мохаммад Амин, поэтому город назвали Аминабад.
Наваб Саадат Хан жил в новом здании. У него было двое ворот – ворота Калан и ворота Хурд. До сих пор существует мечеть имени Калан Пхатак.
Жену Наваба Саадат-хана звали Хадиджа Ханум. Историк Рошан Таки рассказал BBC News на хинди: «Могила Хадиджи Ханум находится в парке Аминабад, который называется парком Джхандевала».
Рошан Таки рассказал, что позже это место стало известно как «Сад Пандитайна».
«Британцы разгромили этот район в 1912 году»
Источник изображения: AFP через Getty Images
Но когда в 1912 году администратором здесь стал лорд Латуш, он составил генеральный план этого места.
После этого в этом районе было много сносов, но по старому названию он получил название «Аминабад».
Однако никакого ущерба мечети за это время нанесено не было.
Настоящее имя «лорда Латуша» было сэр Джеймс Джон Дик Лотуш, который был видным административным чиновником Индии в британский период.
Латуш-роуд в Лакхнау названа в его честь. Однако теперь его официальное название изменилось. Но в просторечии ее называют Латуш-роуд.
основание княжеского государства Авад
Наваб Саадат Хан приехал в Индию из Нишапура, Иран. Согласно книге Йогеша Правина «Дастане Авад», ранее он работал с Навабом Сарбуланд Ханом из Гуджарата. Позже приехал оттуда в Дели.
Историк Рошан Таки сказал: «Садат Хан помог императору Великих Моголов Мохаммад-шаху в Дели. Из-за его вклада в возведение Мохаммад-шаха на трон Дели правитель Великих Моголов отправил его в Авад».
«Садат-хан пришел как назим или, вернее, губернатор Авада, после чего через несколько лет он основал в Аваде автономное государство. Вскоре ему также был присвоен титул наваба».
До эпохи навабов в Аваде правили шехзады. Которые находились под властью Султаната Великих Моголов. По мнению историков, режим Великих Моголов передал джагир Авада шейху Абдул Рахиму до Саадат-хана.
Наваб Саадат Хан разгромил шейхов в Лакхнау и завоевал их «форт Лихна», который раньше находился на берегу реки Гомти.
Еще до этой победы произошел случай, когда во время водной прогулки на его лодку попала рыба.
«Продвижение культуры Ганга-Джамуни»
Источник изображения: Getty Images
Согласно книге Йогеша Правина «Дастане Авад», «После завоевания форта наваб назвал его Махли Бхаван, а также сделал рыбу символом своего королевства. Наваб Саадат Хан начал писать историю Авада, как только пришел к власти».
«Он провел множество налоговых и военных реформ. Он продвигал культуру Ганга-Джамуни. Он не делал различий между индуистами и мусульманами при назначении. Наваб Саадат Али Хан умер в 1739 году, правив Авадом в течение 17 лет».
Наваб Саадат Али Хан также жил в Айодхье, поэтому позже навабы Авада построили множество зданий в Лакхнау и Файзабаде.
Бада Имамбара и Чхота Имамбара исторически известны в Лакхнау. Его также построил Наваб Асаф-уд-Даула, потомок Саадат-хана.
Мечеть Асифи в Баде-Имамбаре
Мечеть Асифи находится на территории исторического Бада Имамбара. Эту мечеть построил Наваб Асаф-уд-Даула.
Именно Асаф-уд-Даула перенес столицу из Файзабада в Лакнау. Период его правления приходится на 1775-1797 годы.
Людям индуистской общины было отведено важное место при дворе Наваба. В книге Йогеша Правина «Дастане Авад» написано: «Раджа Джаулал и Тикаитарай были назначены наибами Навабом Асафуддаулой».
Однако после революции 1857 года мечеть Асифи перешла под контроль англичан.
По словам историка Рави Бхатта, «с 1857 по 1884 год эта мечеть была оккупирована британским правительством. Она использовалась для хранения пороха и боеприпасов. Через 27 лет, после освобождения от британцев, здесь возносились молитвы».
Опубликовано Коллективным отделом новостей BBC.
Загрузите новое приложение BBC World Service
Выберите BBC News Hindi и получайте оповещения о новостях, прямые телетрансляции, подкасты... и все это в одном месте.
Обратите внимание: новое приложение недоступно в Великобритании и США.
короткое видео
конец короткого видео
