Источник изображения: Арун САНКАР / AFP через Getty Images
В июле 2003 года Соня Ганди председательствовала на мозговом штурме заседания Конгресса в Шимле. Это собрание было созвано для подготовки к выборам в Лок Сабха, которые состоятся в следующем году.
Атмосфера была полна энтузиазма, дискуссии велись открыто. Руководство партии начало понимать, что для отстранения от власти правительства БДП во главе с Аталом Бихари Ваджпаи может потребоваться союз с региональными партиями.
За это время Соня узнала, что некоторые высокопоставленные лидеры партии обсуждают, кто должен возглавить Конгресс на выборах. Она была удивлена, узнав это.
Она была президентом Конгресса в течение пяти лет. Он путешествовал по стране, проводил предвыборную кампанию, возглавлял оппозицию и пытался возродить партию, которая боролась с фракционностью и ухудшалась электоральная эффективность.
Несмотря на это, некоторые люди в Конгрессе все еще сомневались в том, что он тот человек, который возглавит партию на парламентских выборах.
В своей книге «Принадлежность: Путешествие любви», выпущенной HCI 10 ноября, Соня пишет, что это ее задело.
Его политические оппоненты ставили под сомнение его индийскую идентичность, и теперь он к этому привык. Но совсем другое дело иметь такие сомнения в сознании собственных коллег.
Соня отреагировала сразу. Это также ясно из этой части Принадлежности:
Конец
Я позвонил своему коллеге и отправил сообщение этой группе старших руководителей. Как президент Конгресса, я был обязан возглавить избирательную кампанию, и у меня не было намерения делать что-то другое. Когда я наконец добрался до зала и перед всеми была зачитана политическая резолюция, ситуация прояснилась. Я возглавлю партию, и мы будем готовы сформировать альянс, чтобы победить БДП.
Этот инцидент является одной из важнейших частей его мемуаров. Это бросает вызов привычному образу Сони Ганди как женщины, которая неохотно шла в политику и была безразлична к власти.
Его колебания по поводу вступления в политику были искренними, но его намерение использовать власть, связанную с его положением, было столь же сильным.
Женщины, не желавшие заниматься политикой, не были готовы оказаться в стороне после принятия на себя своих обязанностей.
Это противоречие видно во всей книге «Принадлежность». Самым большим достижением этой книги является то, что она рассказывает о том, как женщина, которая очень осторожно относилась к своей личной жизни, стала сильным политическим стратегом.
Но ее ограничение в том, что Соня открыто говорит о своих чувствах, но не часто говорит о последствиях своих политических решений.
История Сони Ганди, ставшей политиком
Источник изображения: РАВИ РАВЕНДРАН/AFP через Getty Images.
Специальные истории, подобранные для вас Нитином Шриваставой
Узнать больше
Политический путь Сони часто описывают как историю длительных колебаний.
После смерти Санджая Ганди в 1980 году он выступал против прихода Раджива Ганди в политику. Даже после убийства Раджива в 1991 году он неоднократно отвергал предложения занять политическую роль.
Но его отсутствие желания занимать какую-либо должность не означало, что он не интересовался политикой.
Политик внутри Сони начал формироваться задолго до того, как она официально вошла в Конгресс.
Живя с Индирой Ганди, сопровождая Раджива в его путешествиях и наблюдая за спорами, связанными с Чрезвычайным положением, Бофорсом и Айодхьей, она впитывала язык индийской политики, ее интуитивное понимание и противоречия.
Этот процесс протекал медленно и почти незаметно для кого-либо. Но, оглядываясь назад, это можно ясно осознать.
В 1997 году, когда на Соню усилилось давление с целью возглавить Конгресс, она воспользовалась помощью Бхагавад-гиты. Ученый-санскрит Вачаспати Упадхьяй помог ему понять его философский смысл.
Идея религии выполнять свой долг, не беспокоясь о последствиях, стала для него способом сбалансировать личные страхи и политическую ответственность.
Но то, что произошло дальше, нельзя понять только с точки зрения долга.
Освещая взлеты и падения Конгресса, я часто обнаруживал, что политические инстинкты Сони были гораздо острее, чем ее публичный имидж.
Он научился слушать людей, взвешивать разные претензии, узнавать надежных союзников и, когда это необходимо, придерживаться своего оружия. Инцидент в Шимле показывает, что к тому времени она уже зарекомендовала себя в политике.
Инцидент, когда Соня Ганди стала президентом Конгресса вместо Ситарама Кесари в марте 1998 года, является еще одним важным примером этого. Однако в мемуарах это очень кратко объяснено.
Соня пишет, что рабочий комитет Конгресса посчитал изменения необходимыми, Кесари попросили уйти в отставку, после чего она отправилась к нему домой. Там он коснулся ног Кесари и получил ее благословение.
Это было эмоциональное поведение. Но это вряд ли дает какой-либо ответ на обстоятельства, при которых Кесари был смещен. Инцидент широко рассматривается как переворот, осуществленный без какой-либо чести внутри партии.
Избранный президент партии был отстранен от должности в результате спорного вмешательства Рабочего комитета Конгресса. Что Соня знала обо всей этой манипуляции? Одобрил ли он такой подход? Мемуары не дают удовлетворительных ответов на эти вопросы.
Для партии, которая гордится демократическими ценностями, об этом инциденте следовало бы говорить более открыто. Личное уважение к Кесари не может объяснить политические причины его ухода.
«Посторонняя» женщина, которая не была готова отступить
Для Сони инцидент в Шимле, возможно, напомнил ей о более раннем восстании, которое причинило ей гораздо больший вред.
Заседание рабочего комитета Конгресса состоялось в Дели 15 мая 1999 года. П.А. Сангма поднял вопрос, может ли иностранное происхождение Сони привести к проигрышу партии на всеобщих выборах.
Шарад Павар высоко оценил вклад Сони в объединение партии. Но он также сказал, что Конгресс не отреагировал на кампанию БДП по поводу его рождения в Италии. К этому разногласию присоединился и Тарик Анвар.
Р.К. Дхаван гневно обвинил несогласных лидеров в продвижении планов БДП и РСС. Соня встала и вышла из собрания.
После этого он предложил уйти в отставку. Он написал, что, хотя и родился за границей, своим домом он выбрал Индию.
Это восстание провалилось. Позже Павар, Сангма и Анвар сформировали Партию Националистического Конгресса. Четыре года спустя та же самая нестабильность снова вышла на первый план в Шимле.
Соня пишет, что, возможно, коллеги посчитали ее проигрышем для партии на выборах. Его слова говорят о многом: «Мне было больно думать, что они все еще считают меня аутсайдером».
Споры по поводу иностранного происхождения — одна из наиболее эффективных частей мемуаров, поскольку они отражают раны, которые даже политический успех не смог полностью залечить.
Рассказ Сони также показывает, как неуверенность может превратиться в сильную волю. Она не хотела, чтобы вопросы о ее происхождении затмили ее претензии на лидерство.
Непринятие поста премьер-министра в 2004 году завершает это противоречие.
На его решение также повлияли опасения Рахула и Приянки. Оба уже потеряли бабушку и отца в результате убийства.
Несмотря на это, Соня оставалась бесспорным центром власти в Конгрессе и ее роль в системе Объединенного прогрессивного альянса, то есть УПА, была очень важной.
Боялась ли Соня когда-нибудь собственной смерти, которой так боялись ее дети?
В интервью «Нью-Йорк Таймс» на этой неделе Соня сказала: «Может быть, в глубине души меня не волновало, что это произойдет».
Где мемуары устанавливают свои пределы?
Когда Соня вспоминает убийства Индиры и Раджива Ганди, эта книга становится особенно эмоциональной.
Чувства того времени настолько живы в его воспоминаниях, что встречаются в очень немногих политических автобиографиях.
Соня пишет о своем состоянии после убийства Раджива:
Казалось, дни никогда не кончались, а ночи стали еще длиннее. Даже если бы я заснул из-за воздействия сильных наркотиков, я бы проснулся от кошмара. Мое тело было мокрым от пота, сердце подступало к горлу, я был напуган и растерян. Приянка всегда заботилась обо мне. Иногда она давала мне лекарства, а иногда просто наблюдала за мной. Даже ночью она несколько раз просыпалась и смотрела на меня.
Источник изображения: RAVEENDRAN/AFP через Getty Images.
Более сложным является его обсуждение антисикхских погромов, последовавших за убийством Индиры Ганди в октябре 1984 года.
Соня осуждает эти убийства, признает провал правительства и считает, что некоторые чиновники, возможно, намеренно закрывали глаза или разжигали эмоции людей.
Она также считает, что жертвам потребовалось слишком много времени, чтобы добиться справедливости.
Тем не менее, она решительно защищает Раджива и говорит, что он никогда не мог допустить таких злодеяний. Она вспоминает его призывы к народу сохранять мир, а также объясняет причину задержки с вводом армии.
Эти выводы важны, но не позволяют адекватно исследовать многие сложные вопросы.
Когда толпа убивала сикхов в столице, какова была ответственность политического руководства? Что случилось с лидерами Конгресса, которых обвинили в причастности к этому? А как насчет неспособности партии привлечь к ответственности на протяжении десятилетий?
Аналогичные трудности видны в обсуждении Соней решений Раджива относительно движения Шаха Бано и Рама Джанмабхуми.
Соня пишет, что допрашивала Раджива об ослаблении прав мусульманок. Но она в основном принимает его объяснение о том, что он пытался найти баланс между противоречивыми утверждениями, связанными с Конституцией и религией.
Она ясно и безоговорочно морально осуждает снос Бабри Масджид.
Но противоречивое отношение Конгресса к Айодхье следовало бы изучить более глубоко. Сюда входит открытие шлюзов в 1986 году, закладка первого камня в фундамент в 1989 году и реакция Нарасимхи Рао в 1992 году.
Упадок партии и наследие лидера
Важным достижением книги является то, что она подробно описывает политические трудности Конгресса и подъем БДП.
Соня поняла, что Конгресс больше не сможет победить БДП только силой ее организации. Он подготовил партию отказаться от колебаний по поводу союза.
Это решение подготовило почву для формирования УПА, пришедшей к власти в 2004 году.
Здесь мемуары представляют собой образ практического стратега, а не лидера, охраняющего унаследованные политические убеждения.
Но направление, которое приняла партия после этого, вызывает вопросы о руководстве Сони.
Как партия, правившая Индией в течение десяти лет, в 2014 году сократилась до 44 мест в Лок Сабхе? Почему фундамент его организации так быстро ослабел?
Соня упоминает сильную избирательную машину БДП, ораторские способности Нарендры Моди, кампанию, проводимую в социальных сетях, и постоянные обвинения в коррупции в адрес УПА-2.
Она считает, что избиратели были готовы к переменам.
Но в его оправдании акцент делается больше на силе БДП и кампании против Конгресса, а не на неудачах самого Конгресса в руководстве, организации и политическом диалоге.
Именно это отличает «Принадлежность» от обычных политических автобиографий.
Например, «Моя страна, моя жизнь» Л.К. Адвани — это прежде всего политическая история. В этом проект, связанный с автором и его идеологией, рассматривается как соответствующий развитию БДП.
Соня представляет другую книгу. Это личный рассказ, в котором политика проявляется через семью, отношения, горе и ответственность.
Эта личность придает мемуарам литературную и эмоциональную привлекательность. Но это также ограничивает его важность как комплексной политической оценки.
Наблюдая за Конгрессом на протяжении десятилетий, я считаю, что самым важным достижением Сони было не просто возвращение партии к власти в 2004 году.
Он показал, что формирование коалиций, объединение различных политических партий и проявление сдержанности все еще может быть альтернативой мажоритарной мобилизации.
Но ее наследие должно также включать в себя неудачу, заключающуюся в том, что она не смогла придать партийной организации такую новую форму, чтобы она могла позже противостоять растущему доминированию БДП.
Принадлежность начинается со строк из Ригведы: «Давайте вместе идти, говорить вместе, пусть наши умы объединятся…»
В этих строках есть глубокая ирония. Этот призыв, также известный в традиции Сангха, говорит об общей цели.
Это неожиданно подходящее введение в историю лидера, который большую часть своей политической карьеры посвятил попыткам сплотить расколовшуюся партию.
Так что эта книга важна не только из-за того, что рассказывает Соня. Это также открывает многое из-за вопросов, которые остаются нерешенными.
Она открыто пишет о своей неуверенности, стойко защищает самых близких ей людей и, похоже, менее склонна переосмысливать решения, последствия которых до сих пор преследуют Конгресс.
Для Сони Ганди этот путь принятия места как своего собственного был личным, что в конечном итоге стало ее политическим долгом.
Теперь задача перед Конгрессом состоит не только в том, чтобы оставаться едиными. Ему также придется найти вескую причину, чтобы убедить страну, почему люди должны ему доверять.
Эта незавершенная работа — такая же часть наследия Сони, как и необыкновенная жизнь, историю которой она написала в этой книге.
Опубликовано Коллективным отделом новостей BBC.
Загрузите новое приложение BBC World Service
Выберите BBC News Hindi и получайте оповещения о новостях, прямые телетрансляции, подкасты... и все это в одном месте.
Обратите внимание: новое приложение недоступно в Великобритании и США.
короткое видео
конец короткого видео
