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阿根廷 39 年来首次迎来教皇。
利奥十四世的到访引起了人们的巨大期待。地方当局预计数百万人将参加美国教宗在南美国家逗留三天期间将主持的各种宗教活动和庆祝活动。
然而，有一个天主教团体似乎对这次旅行漠不关心。这是圣庇护神父兄弟会
该组织的南美网站通常被称为“Lefebvrians”或“Lefebvrists”，指的是其创始人、已故法国大主教马塞尔·列斐伏尔，与其他天主教会和组织不同，没有文章提到教皇的访问。
然而，这种差距并不令人意外，因为自去年七月罗马领导人决定未经利奥十四世授权祝圣四名主教后，与罗马的关系正处于多年来最糟糕的时刻。
梵蒂冈的反应是立即而有力的：它下令将四位新主教和参与祝圣仪式的两名修会人士逐出教会，这是天主教内部最严厉的惩罚，因为他们犯下了“分裂性质的行为”。
该决定由阿根廷人红衣主教维克多·曼努埃尔·费尔南德斯（Víctor Manuel Fernández）签署，他是旧教廷继承机构信仰教义部的长官。
除此之外，还有一个因素：阿根廷是拉丁美洲第一个在半个世纪前成立 SSPX 的国家，也是该运动在南锥体地区影响最广泛的国家。
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逐出教会四个月后，这项措施对阿根廷的团体有何影响？
BBC Mundo 试图联系南美国家 SSPX 当局来回答这个问题，但没有成功。然而，他确实设法与信徒和同情该组织的人进行了交谈。
一名平信徒说：“信徒们继续正常参加弥撒和修道院活动。”他不愿透露自己的身份，并保证自己不会觉得自己脱离了教会。
这个版本得到了阿根廷天主教徒卡洛斯·梅迪纳的证实，他参加了兄弟会和其他传统宗教团体的拉丁弥撒。
“我和两个专门和他们一起参加弥撒的朋友（SSPX）谈过，在大多数情况下，一切都保持不变，”他说。
数据似乎与麦迪纳的观点一致。根据其网站上提供的信息，尽管该组织与梵蒂冈发生对抗，但除三所学校外，该组织还在 11 个省份维持着由 24 个教堂和礼拜堂组成的网络。
除此之外，还有埃尔皮拉尔镇的见习所和拉雷哈神学院，位于该国主要朝圣中心之一卢汉圣所附近。据《La Nación》报纸报道，目前有 50 名神学院学生正在接受培训。
这种结构使阿根廷成为该组织在南锥体地区的主要制度堡垒，仅次于墨西哥。
尽管没有关于阿根廷列斐夫里安信徒人数的官方统计数据，但新闻估计该数字低于天主教徒人口的 1%。 2016年，《Clarín》报纸报道称，该组织在该国有25名牧师。
当地媒体还报道称，该组织的成员包括法官、检察官和商人。就现任副总统维多利亚·维拉鲁埃尔而言，她经常在兄弟会的一个教堂参加拉丁语弥撒，记者兼作家艾米莉亚·德尔菲诺（Emilia Delfino）几年前告诉BBC Mundo，她是一本未经授权的官员传记《La Generala》一书的作者。
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研究该群体的阿根廷研究员玛丽亚·巴尔戈（María Bargo）并不感到列斐夫里安人表面上的正常现象感到惊讶。
这位目前在墨西哥自治大学（UNAM）社会研究所从事基督教保守主义政治参与项目的专家向 BBC Mundo 回忆道：“我认为他们没有太多问题，因为这种情况已经发生在他们身上一次了。”
1988年，当时的教皇约翰·保罗二世正是因为列斐伏尔在未经他同意的情况下任命主教而将其逐出教会，这一措施直到1991年他去世多年后才被解除。
他补充说：“我认为逐出教会并没有对他们造成太大困扰，我说的是，除了将其视为不公正的行为之外，因为他们认为实际上是教会正在远离真正的宗教。”
该组织认为梵蒂冈第二届大公会议的改革以及与其他宗教信仰的对话是“历史错误”，他们称之为“错误”。
“如果所有宗教都具有相同的价值，他们（信徒）很可能向佛教徒或新教徒寻求救赎，”其创始人在 1985 年出版的《致困惑的天主教徒的公开信》一书中写道。
2013 年 12 月，该组织对宗教间对话的敌意在该国显而易见，当时几名与 SSPX 有联系的年轻人在纪念水晶之夜（碎玻璃之夜）的仪式上闯入布宜诺斯艾利斯大教堂，犹太社区成员也参加了该仪式。
然而，它的显着标志是它对“三叉戟”弥撒的辩护以及对保罗六世教皇期间引入的变革的批评。
“这是一种半新教、半天主教的邪教仪式，”该兄弟会的创始人一生都在谴责。
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优势
但为什么 SSPX 在被逐出教会后仍继续在阿根廷运作呢？答案可以在本笃十六世于 2009 年签署的一封信中找到，他在信中解除了对一些列斐夫夫派领导人的首次制裁。德国教皇写道：“逐出教会影响的是人，而不是机构。”
然而，宣布犯下“分裂”行为可能会影响该组织，但由于 SSPX 从一开始的组织方式，似乎并没有这样做。
“他们没有主教授予的教区。他们有所谓的教区、教堂和神学院，但它是与教会分开的结构，”阿根廷天主教大学教会法系主任丹尼尔·梅迪纳神父向 BBC Mundo 解释道。
这位专家补充说：“他们有自己的地方，他们有一个协会，当时教会承认他们，以便他们可以在阿根廷开展活动，因此，他们可以庆祝礼拜。”
巴尔戈证实了这一点，他指出：“他们一直处于教会结构之外。”
这个传统主义团体在其创始人的帮助下抵达阿根廷，创始人于 1977 年 7 月访问了该国。
然而，他的访问并非没有问题，据西班牙报纸《国家报》当时报道，掌权的军政府一开始阻止他入境，认为他的访问“不合适”，而且不想扰乱教会的等级制度。
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然而，这位任性的主教最终成功进入阿根廷，尽管军事和教会当局都试图阻止他主持公共宗教活动，但阻止他的思想在该国传播的努力并未成功。
据该组织的一部纪录片称，仅仅五个月后，SSPX 的第一座教堂在布宜诺斯艾利斯的委内瑞拉街前身为一家织物工厂的地方开业，该教堂的资金来自信徒的捐款。
尽管与阿根廷军事当局存在摩擦，列斐伏尔还是赞扬了他们：“感谢一个有原则、有权威的政府……阻止了土匪杀人。”
法国大主教公开宣称是反共主义者。
发生了什么变化？
尽管乍一看与梵蒂冈的冲突并没有影响兄弟会，但麦迪纳确信它已经受到了打击。
他说：“他们失去了主持认罪圣事和庆祝婚姻的权力，这是教宗方济各要求主教们委托给他们的权力，但目前还没有授予他们。”
“他们庆祝的婚姻对教会来说是无效的，”他警告说。
关于其他宗教活动，梅迪纳表示：“他们庆祝的弥撒当然是合法的，但却是非法的。洗礼和病人涂油是有效的。但对于婚姻和忏悔，他们需要一个他们没有的管辖权。”
另一个需要考虑的因素是，与1980年代的逐出教会不同，这次制裁不仅限于去年7月参加主教祝圣的六名修会人士，还涉及“属于社会的神父和正式加入兄弟会的平信徒”，梵蒂冈警告他们“被视为分裂分子并被逐出教会”。
该警告并未得到该组织的非专业成员的好评。
“在最初的几周里，人们对教会当局产生了一种痛苦、困惑和不适的感觉，我认为这令人担忧，因为这可能会导致怨恨，从而导致疏远，”接受英国广播公司世界报咨询的信徒说。
但回到教皇的访问，列斐弗利派是否有可能组织一些抗议或示威来证明自己的立场？梅迪纳断然驳斥了这一说法。
“这是一个相当小的群体，没有很大的流行扩散，而是来自上层阶级，而且从来没有发生过冲突，所以我认为这不会有利于他们，”他指出。
上述内容得到了该团体一名不愿透露姓名的成员的证实，他宣称：“我承认教皇作为圣彼得继承人的权威，尽管我在某些教义、教牧或纪律决定上可能存在分歧。这些分歧并不意味着我不再承认他是教皇。”
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